способностью»35.

Если не существует данных для подтверждения таких аргументов, то почему на них все равно

настаивают? Марсель Кинс-бурн, специалист в области исследований мозга, предполагает,

что это происходит «из-за того, что исследования половых различий отличаются от других

направлений в психологии. Под давлением такого набирающего мощь явления, как феминизм,

и, возможно, в результате обратной реакции на него, многие исследователи, похоже,

стремятся все же доказать, что женщины и мужчины разные „на самом деле". Кажется, что,

если половых различий не существует, их следует изобрести»36.

Мозг гея

Одной из наиболее интересных и противоречивых попыток ученых, исследующих

биологические причины поведения, были поиски данных о биологическом происхождении

сексуальной ориентации. Недавние исследования в области строения мозга и

эндокринологические работы о гормонах дают основание предполагать существование явно

гомосексуальной «эссенции», которая возникает в человеке независимо от культурных усло-

вий, формирующих его/ее возможности и опыт. Работы по происхождению сексуальной

ориентации связаны с исследованиями основ половых различий между мужчинами и

женщинами, потому что в смысле культуры мы склонны понимать сексуальность в терминах

тендера. В дискуссиях о сексуальной ориентации доминируют тендерные стереотипы, как,

например, стереотип о том, что геи не являются «настоящими» мужчинами. Иными словами,

они недостаточно мужестезнны, отождествляются с женщинами и даже перенимают женские

свойства и внешние черты. Точно так же лесбиянки считаются недостаточно женственными,

отождествляют себя с мужчинами, имитируют мужское поведение и так далее.

Гомосексуальность, как твердят наши стереотипы, является тендерным «нарушением»37.

Многовековое культурное наследие наградило нас такими стереотипными идеями.

Гомосексуальность возникла в качестве отдельной идентичности лишь под конец XIX в.,

когда ее стали рассматривать как «врожденное и, следовательно, непреодолимое влечение»,

как сформулировал один венгерский врач. И прежде, конечно, признавалось существование

гомосексуального поведения, но гомосексуальная идентичность

59

не признавалась и не могла быть выведена из этого поведения. К концу XIX столетия, как

писал Мишель Фуко, «гомосексуализм» стали характеризовать как форму «внутренней андро-

гинности, гермафродитизм души. Содомит был временной аберрацией. Гомосексуал стал

видом». Со времен Фрейда мы полагаем, что мужская гомосексуальность, проявляющаяся в

женственности, и лесбиянство, проявляющееся в копировании мужских черт, может быть не

врожденным, но тем не менее остается трудноизлечимым «продуктом» социализации

человека в раннем детстве. Как только различия между геями и гетеросексуальными людьми

были однажды установлены, наиболее яркие доказательства этих различий подбирались далее

в тра-

то

екториях их жизни .

В последние десятилетия биология выдвинулась на первое место среди других наук,

демонстрируя фундаментальные и непреодолимые различия между гомосексуальными и

гетеросексуальными людьми. И нас не должно удивлять, что ученые обнаружили то, что

надеялись обнаружить, — мозг гомосексуалиста и его гормональные уровни больше

напоминают женский и меньше — гетеросексуальный мужской тип. Наука снова попыталась

доказать, что стереотипы относительно геев и лесбиянок основаны не на культурных страхах

и предрассудках, а коренятся в биологии. Так, например, в 1970-е гг. Дорнер и его коллеги

обнаружили, что у большинства гомосексуальных мужчин «мозг дифференцирован подобно

женскому»; это вызвано «недостатком» андрогена во время фазы образования гипоталамуса в

пренатальный период и может вести к гомосексуальному поведению даже при нормальном

или почти нормальном

1Q

содержании андрогенов у зрелого человека .

Совсем недавно Саймон Ле Вей занялся исследованием строения мозга в надежде обнаружить

этиологию гомосексуальности. Ле Вей отверг детерминацию гомосекусальности окружающей