Топоров Владимир Николаевич
Шрифт:
1914 Предмет знания. Об основах и пределах отвлеченного знания. Пг.
1996 Русское мировоззрение. СПб.
Хализев В.
1991 Нравственная философия Ухтомского // Новый мир 1998, № 2.
Холмогоровы В. и Г.
1886 Радонежская десятина (Московского уезда) // ЧОИДР, 1886, кн. 1.
Христианство. Энц. слов.
1993–1995 Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 1–3. М.
Черепнин Л. В.
1960 Образование Русского централизованного государства в XIV–XV веках. М.
1984 Отечественные историки. М.
ЧОИДР
Чтения в Обществе истории и древностей Российских. М.
Шахматов А. А.
1899 К вопросу о происхождении Хронографа. СПб.
Шевырев С. П.
1850 Поездка в Кирилло–Белозерский монастырь. М.
1887 История русской словесности. СПб.
Шестов Л. И.
1966 Sola Fide — Только верою. Paris.
1993 Сочинения в двух томах. М.
Шляков Н.
1914 Житие св. Алексия митрополита Московского в пахомиевской редакции // ИОРЯС, т. 19.
Шмеман А.
1958 Исторический путь православия. Paris.
Щапов Я. Н.
1972 Княжеские уставы и церковь в Древней Руси XI–XIV вв. М. Щекотов H. М.
1963 Троица Рублева // Щекотов H. М. Статьи, выступления, речи, заметки. М.
ЭССЯ
1987 Этимологический словарь славянских языков. Праславянский лексический фонд. Вып. 13. М.
Юшков С. В.
1913 Очерки по истории приходской жизни на Севере России в XV–XVII вв. СПб.
Яблонский В.
1908 Пахомий Серб и его агиографические писания. СПб.
Якобсон Р. О.
1966 Собака Калин царь // Roman Jakobson. Selected Writings. IV. Slavic Studies. The Hague–Paris.
1981 Скорбь побиваемых у дров // Slavica Hierosolymitana. Slavic Studies of the Hebrew University. Vol. V–VI. Jerusalem.
1987 Работы по поэтике. M.
Яцимирский A.
1906 Мелкие тексты и заметки по старинной славянской и русской литературе. XI // ИОРЯС 1906, т. 11, кн. 2.
1908 Византийский религиозный мистицизм XIV века перед переходом его к славянам // Странник, 1908, ноябрь, декабрь.
Allssandratos J.
1982 Mediaeval Slavic and Patristic Eulogies. Firenze (Studia His· torica et Philologica, t. 14. Sectio Slavica, 6).
Alpatov M.
1927 La trait'e dans l’art byzantin et l’ic^one de Roubiev // Echos d’Orient, 146.
Appel O.
1972 Die Vita des hl. Sergij von Radonez. Untersuchungen zur Textgeschichte. M"unchen.
Benoit F.
1978 L’ic^one de la Trinit'e de Roublev. une introduction myst`ere de Dieu // «Renaissance de Fleiuy». Bulletin trimestriel de l’Association des amis de Saint Beno^it de Fleury. Chateauneuf–sur–Loire, № sp'ecial, avril.
Benveniste E.
1935 Origines de la formation des noms en indo–europ'een. Paris.
1969 Le vocabulaire des institutions indoeurop'eennes. I–II. Paris.
1972 Indo–European Language and Society. London.
Bemeker E.
1908 Slavisches etymologisches W"orterbuch. Bd. I. Heidelberg.
Bois J.
1901 Les h'esychastes avant le XIVe si`ecle // Echos d’Orient, V.
Br"uckner A.
1957 Slownik etymologiczny jczyka polskiego. Krak^ow (wyd. 2).
BertnesJ.
1969 Studier i gammelrussisk maleri, II. Den virkelighet vi ikke ser […] symbolikken i Rubljovs Treenighetsiken // Kunst og kultur, "arg. 53, hf. 3. Oslo.
1984 The Function of Word–Weaving in the Structure of Epiphanius’ Life of Saint Stephan, Bishop of Perm’ // Mediaeval Russian Culture. Berkeley–Los Angeles–London (California Slavic Studies XII).
Chantraine P.
1983 Dictionnaire 'etymologique de la langue grecque. Paris.
Cizevskij D.
1962 History of Russian Literature. From the Eleventh Century to the End of the Baroque. Hague.
Eckhardt Th.
1958 Die Dreifaltigkeitsikone Rublevs und die russische Kunstwissenschaft // Jahrbuch f"ur Geschichte Osteuropas. Bd. VI, Hf. 2. M"unchen.
Evdokimov P.
1970 L’art de l’ic^one. Th'eologie de la beaut'e. Bruges.
1976 The Icon of the Holy Trinity // Lutheran World. Suisse, XXIII, №3.