Браун Рэймонд
Шрифт:
(4) Сравните пять вариантов домашнего кодекса в НЗ (сноска 20) и различия между ними (которые касаются и групп, упомянутых в одном из них и пропущенных в других, и тона наставлений). Можно ли объяснить эти различия, исходя из соответствующего социального положения общин I века, к которым обращены эти документы? В главе 27 поднимались вопросы о том, как же истолковать авторитет этих кодексов на современном этапе.
(5) Моуль (Moule, Colossians 47–48) использует Кол 1:3–14, чтобы порассуждать о содержании и форме молитвы в соответствии с Павловой традицией. Очень интересно сравнить начало писем Павла, чтобы посмотреть, о чем он молится.
(6) Кол 4:10 называет Марка «племянником Варнавы», а 4:14 описывает Луку «врачом возлюбленным». Такие определения отсутствуют в Флм 24. Наблюдаем ли мы здесь развитие агиографии? Другие новозаветные работы говорят больше о Марке и Луке (главы 7, 9 выше), так что стоит проанализировать эту информацию в ответ на этот вопрос.
Библиография
Комментарии и монографические серии
(* = плюс Флм; ** = плюс Еф; *** = плюс Флм, Еф; **** = плюс Флм, Еф, Флп): Abbott, Т. К. (ICC, 1897**); Barth, M., and S. Blanke (AB, 1994); Bruce, ЕЕ. (NICNT, 1984***); Burgess, J. (ProcC, 1978); Caird, G. B. (NCIarBC, 1976****); Dunn, J. D. G. (NIGTC, 1996*); Houlden, J. L. (PC, 1970****); Hultgren, A. J. (ProcC, 1993); Lohse, E. (Hermeneia, 1971*); Martin, R. P. (NCBC, 2d ed. 1978*; IBC, 1992***); Moule, CED. (CGTC, 1962*); Mussner, F. (NTSR, 1971); O'Brien, P. T. (WBC, 1982*); Patzia, AG. (NIBC, 1990***); Reumann, J. (AugC, 1985); Rogers, P. V. (NTM, 1980); Wedderburn, A. J. M. (NTT, 1993); Yates, R. (EC, 1993).
Anderson, CP, "Who Wrote The Epistle from Laodicea'?" JBL 85 (1966), 436–440.
Arnold, C. E., The Colossian Syncretism (Grand Rapids: Baker, 1996).
Baggott, L. J., A New Approach to Colossians (London: Mowbray, 1961).
Barbour, R. S., "Salvation and Cosmology: The Setting of the Epistle to the Colossians," SJT 20 (1967), 257–271.
Bornkamm, G., "The Heresy of Colossians," CAC 123–145.
Brown, R. E.,** "The Pauline Heritage in Colossians/Ephesians," BCALB 47–60.
Bruce, E. E, "St. Paul in Rome, 3. The Epistle to the Colossians," BJRL48 (1966), 268–285.
Cannon, G. E., The Use of Traditional Materials in Colossians (Macon, GA: Mercer, 1983).
Collins, R. E., CLPDNW 171–208.
Cope, L.,* "On Rethinking the Philemon-Colossians Connection," BR 30 (1985), 45–50.
De Maris, R. E., The Colossian Controversy (JSNTSup 96; Sheffield: Academic, 1994).
Dunn, J. D. G., "The Colossian Philosophy: A Confident Jewish Apologia," Biblica 76 (1995), 153–181.
Evans, C. A., "The Colossian Mystics," Biblical (1982), 188–205.
Francis, F. O., "The Christological Argument of Colossians," God's Christ and His People, eds. W. A. Meeks and J. Jervell (N. A. Dahl Festschrift; Oslo: Universitetsforlaget, 1977), 192–208.
—, ed., CAC. (Сборник значительных статей).
Harris, M. J.,* Colossians and Philemon (Grand Rapids: Eerdmans, 1991).
Hartman, L., "Humble and Confident. On the So-Called Philosophers in Colossians," Stadia Theological (1995), 25–39.
Hooker, M. D., "Were There False Teachers in Colossae?" Christ and Spirit in the New Testament, eds. B. Lindars and S. S. Smalley (CED. Moule Festschrift; Cambridge Univ., 1973), 315–331.
Kiley, M., Colossians as Pseudepigraphy (The Biblical Seminar; Sheffield: JSOT, 1986).
Knox, J.,* "Philemon and the Authenticity of Colossians," JR 18 (1938), 144–160.
Lightfoot, J. B.,* St. Paul's Epistles to the Colossians and to Philemon (London: Macmillan, 1892). Классический труд.
Lyonnet, S., "Paul's Adversaries in Colossae," CAC 147–161.
Martin, R. P., Colossians. The Church's Lord and the Christian's Liberty (Grand Rapids: Zondervan, 1973).
Martin, T. W, By Philosophy and Empty Deceit. Colossians as Response to a Cynic Critique (JSNTSup 118; Sheffield: Academic, 1996).
O'Neill, J. C, "The Source of the Christology in Colossians," NTS 26 (1979–1980), 87–100.
Pokorny, P., Colossians. A Commentary (Peabody, MA: Hendrickson, 1991).