Иногда такое состояние бывает без всяких техник. Иногда оно бывает в состоянии глубокой любви друг к другу. Но, приняв идеи Тантры и освоив техники контроля и управления сексуаль­ной энергией, вы научитесь приходить к такому состоянию регу­лярно. Такой вид глубинного единения может привести к транс­формации сознания. И тогда занятия любовью будут составной частью духовного пути.

Желание и радость всегда идут рука об руку в любом акте творчества и созидания. Как рождение новой идеи, так и рожде­ние ребенка связаны с желанием и радостью.

В тантрическом ритуале Майтхуны приемлемы любые средства для пробуждения желания, для создания интенсивно-эротической ситуации. Именно это ведет к экстатической радости единения. В Тантре считается, что любая форма чистой радости несет в себе святое начало. Сексуальное единение является наиболее конкрет­ным выражением символа единения и поэтому оно всегда сопро­вождается высшей радостью, и наслаждением, которое можно ощутить, находясь в человеческом теле. С другой стороны, тант-рик должен обладать способностью полностью контролировать желание.

Мне пришлось работать над своим желанием в необычной си­туации. Это было в США. Элизабет Хамильтон, доктор китайской медицины, последователь Йогананды, вначале женила меня на себе, а потом устроила «красивую жизнь». Это она привела меня в школу Ишта-йоги и познакомила с Родом Страйке. С ней вмес­те мы сидели два раза в медитации в Випасана-центре. А потом ей некогда стало заниматься любовью. Приходилось делить пос­тель с обнаженной женщиной около года. Именно в это время до меня дошло, что можно спокойно пропустить практику «одиноч­ного совершенствования» Мантек Чиа. Не нужно искусственно, своими руками, подбираться к «точке, откуда нет возврата». Рабо­та с партнером куда как более интересна и эффективна. Даосские секреты постигаются гораздо быстрее. Сейчас это используется в школе Рациональной Йоги. Наши студенты за одно занятие осва­ивают технику работы с Микрокосмической орбитой.

Каково же было мое удивление, когда на вопрос о том, созна­тельно или бессознательно идет такой тренинг, я услышал по-русски: «Да, я знаю!» В переводе на нормальный язык это означа­ет: «Да, я отдаю себе отчет в том, что происходит, и делаю это сознательно».

На семинаре по голоданию в 1995 году в Калифорнии, кото­рый мы проводили вместе с Элизабет, один вечер мы сидели у костра. Чтобы удовольствие соединить с работой, устроили «Ог­ненную церемонию». На тлеющих углях догорающего костра сжигали то, от чего хотели бы избавиться. Я написал на своем листке бумаги «эго». По условиям церемонии можно было дер­жать свои недостатки в секрете. Но атмосфера была дружествен­ная, и почти все, бросая свои листочки в огонь, говорили о своем сокровенном. Самая красивая женщина, священник церкви в Сан-Франциско, бросая свой листочек произнесла: «Господи! По­моги избавиться от желания!» Месяц спустя, уже на берегу Байка­ла, я бросил в огонь свое семя. И когда бумага, в которую был завернут объект уничтожения, занялась, мелькнула мысль: «Сей­час ты сжигаешь свое желание!» Выхватывать сверток из костра было поздно. Вокруг стояли участники моего первого семинара по Тантре...

Спустя несколько лет я узнал от Рода Страйке, что такой риту­ал действительно существует для адептов Тантры... На уровне тео­рии я знал, что учитель Тантры должен быть свободен от жела­ния, но принять это самому было трудно.

Хорошая сторона всего этого заключается в том, что «сжига­ние желания» не всегда означает его подавление или растворение. В Тантре это больше относится к абсолютному контролю за про­явлением энергии желания.

Любовь, семья и Тантра

Раджнеш называл свое учение Неотантра и дал ей свое назва­ние: «Удовольствие от прикосновения». Как утверждает Ван Лизебес в своей книге «Тантра — культ женственности», это совсем не Тантра. Заниматься любовью открыто — это еще не значит практиковать Тантру. Шри Раджнеш использовал техники Тантры для раскрепощения современного человека, живущего в тисках католической морали. Некоторые люди считают Тантру амораль­ной. Однако реальная Тантра к светской морали вообще отноше­ния не имеет. Тантра — это не религия. Это дело самих тантри-ков придерживаться или не придерживаться моральных принци­пов того общества, в котором живешь, той религии, которой следуешь.

Разные народы придерживаются различных моральных прин­ципов. В некоторых арабских странах дело доходит до того, что хирургическим путем удаляют клитор, зашивают Виджайну, когда муж уезжает по делам в Европу. В США принят закон, запреща­ющий это делать. Зато в США почти сразу после рождения обре­зают крайнюю плоть у мальчиков, независимо от национальнос­ти. Почему? Якобы чисто из гигиенических соображений. Для поддержания пениса в чистоте. Могут отнять ребенка у матери, которая призналась в том, что испытывает сексуальное удовольст­вие во время кормления грудью, и одновременно смотрят сквозь пальцы на то, как мальчики находят себе взрослых секспартнеров по компьютерной сети ИНТЕРНЕТ.

Сейчас, в наступающий век Водолея, на смену светско-религи-озной морали приходит высшая, божественная мораль и нравст­венность. Качественно меняется ощущение и осознавание любви как состояния бытия, единения не только со своей половиной, но единения и любви ко всем людям. Тогда начинаешь понимать, чувствовать и осознавать, что добро все то, что помогает человеку почувствовать высшее, чистое, божественное начало внутри себя. Вместо формальных «моральных» и «этических» норм взаимоот­ношений приходят высшие принципы бытия, высшие принципы истинно человеческого, а значит, и духовного существования.