Тетерников Лев Иванович
Шрифт:
Безусловно, христианская любовь, любовь сердца, не дает такого эмоционального взлета, как любовь на уровне тела. Хотя как первое, так и второе являются необходимыми компонентами любви для обычного, не святого человека. Полноценная любовь встречается тогда, когда есть влечение и гармония на всех трех уровнях.
Многие ошибочно полагают, что формальная регистрация брака, подписи на бумаге и сургучная печать скрепляют и любовь. И если до свадьбы, пусть инстинктивно, неосознанно, предпринимаются какие-то шаги по развитию и укреплению любви, то после свадьбы многие это делать забывают. Человек засыпает. Он «теряет сознание» не от восторга, а от лени и неведения. Мы начинаем креститься только после того, как грянет гром. Если пустить все «на самотек», не зная закономерностей и характера истинного взаимодействия, то самое крепкое взаимное влечение у супружеских пар со временем слабеет. Вместо взаимного энергетического проникновения, радости, восторга и гармонии появляются материальные связи и чувство долга. А ведь уровень ума предполагает не только совместные интересы, но и совместные целенаправленные усилия по совершенствованию своей природы. Для этого недостаточно формальной регистрации в загсе. Нужно жить в так называемом мистическом браке, в постоянной гармонии и радости. Вот что пишет о мистическом браке и мистическом сексе Луис Миддмэн в книге «Мистический секс» (изд-во София, 1996).
«...Вне зависимости от того, являются ли отношения формально узаконенные, мистический брак основывается на усилиях пары познать себя и совместно развиваться.
...Мистицизм в браке озабочен чувствами, эмоциональными и материальными элементами партнерства, такими, как уважение, доброта, близость, сопереживание, сексуальная химия, верность, вплоть до единобрачия, любовь.
Персональный рост и самостоятельность каждого из любовников как личности — это лучшее, что они могут сделать для себя как пара. Когда мужчина и женщина относятся к своей жизни как к творчеству, празднику любви и близости, тогда эволюция успеха и счастья этой пары не будет иметь препятствия, кроме разве что личных недостатков любовников как индивидуальностей.
...Мистицизм не морализует, не устанавливает определенных стандартов правильного и неправильного поведения. Мистический брак предполагает, что партнеры действуют по отношению друг к другу спонтанно, в соответствии с интуитивными чувствами, .внутренним состраданием, человеческой сердечностью, а не с навязанными извне моральными и этическими указаниями.
...Мистицизм скорее связан с партнерством мужчины и женщины, их чувствами и действиями, чем с супружескими ролями.
...Мистический секс характеризует вневременность, медитативное состояние сознания и спонтанность.
...Любовь представляет собой самый легкий, быстрый и естественный метод приобретения мистического опыта.
...Измененные состояния сознания, достигнутые в сексуальной любви, находятся среди наиболее пугающих и нежелательных для массовых религий аспектов секса.
...Есть связь между мистическим сексом и влюбленностью. Пара влюбленных может иметь посредственную половую жизнь, и это может привести к разрыву. Другая пара может практиковать мистический секс без особой влюбленности друг в друга, и эта практика может привести к взаимной любви.
...Выделяя оргазм в качестве основной цели сексуального акта, христианское отношение к этому вопросу во многом сходно с таковым у Фрейда, который учил, что оргазм — это единственная составляющая секса, доставляющая удовольствие. По Фрейду, каждый должен стремиться достичь его побыстрее, чтобы синхронизировать себя с природным «принципом удовольствия». Секс, по Фрейду, в сущности унизителен и грязен. Фрейд думал о сексуальном напряжении и снятии этого напряжения. Фрейд писал о том, что сексуальное возбуждение представляет форму напряжения, которое должно быть отнесено к не приносящим удовольствие ощущениям. Лишь акт разгрузки от сексуального напряжения рассматривался Фрейдом как непревзойденное удовольствие. От Фрейда эти взгляды перекочевали в психиатрию и к выдающимся психологам, подготовившим почву для сексуальной революции на Западе.
...Этика невыразима словами, но является собственно делом чувств и сострадания. Вместо фиксированных внешних правил и ролей мистицизм рекомендует любовникам доверять собственному внутреннему чувству любви, сострадания и сопереживания и строить отношения друг с другом на этой основе.
...Мораль — это один из примеров того, как религии пытаются развивать левополушарное сознание. То же делает гипноз. Чем больше люди воспринимают и действуют на уровне слов, тем они уязвимее для вербального внушения и управления. Поэтому все массовые религии применяют бесконечное количество словесных повторов и морально не одобряют правостороннего, или измененного, сознания, запрещая с различной степенью суровости музыку, танцы, алкоголь и прежде всего секс.
...Левополушарные моральные оценки не удерживают нас на пути любви. Они отвращают нас от знания и веры. Кто больше всего говорит о морали, как правило, сам не живет по этим принципам.
...Нельзя сказать, что мистические отношения легки, потому что не существует моральных правил. Наоборот, нужна сила чтобы открыться самому перед партнером, понимать и уважать внутренний опыт и внутренний мир партнера, нужна сила, чтобы вытерпеть, переварить и принять его честность и прямоту.
...На протяжении первых столетии христианской эры гностики обоих полов практиковали вещи, резко порицаемые отцами церкви, восставая против тирании брака. Они открыто жили, спали, занимались любовью и путешествовали вместе. Они умышленно пренебрегали формальностью церковного или светского брака.
...Тантризм укрепил положение женщины в Индии. В противоположность традиционному индуизму тантризм почитал женщину равной или превосходящей мужчину. Тантрики были первыми, кто противостоял сжиганию вдов.