В своей брошюре «Новый курс» Л.Д. Троцкий писал: «…еще в феврале 1920 года, будучи на Урале, я пришел к мысли, что нужно продовольственную разверстку заменить другим мероприятием — процентным отчислением от излишков крестьянского хозяйства». Троцкий этим хотел показать, что в этой области он первый, еще за год до В.И.Ленина, наметил основы нэпа, но его предложение не встретило тогда ни у кого, не исключая и Ленина, поддержки и понимания. Да, действительно в феврале 1920 года в Политбюро ЦК РКП(б) с частной запиской обратился Л.Д. Троцкий. Он предлагал внести изменения частного характера в порядок реквизиции излишков сельскохозяйственных продуктов у крестьян, т. е. изменить налоговую систему в рамках «военного коммунизма» с таким расчетом, чтобы крестьянская запашка или лучшая обработка земли представляли выгоду, т. е. ввести своего рода подоходно-прогрессивный натуральный налог. Никаких широкомасштабных выводов записка не содержала, предложения не соединялись тогда с крестьянским лозунгом свободной торговли.

Предложение было отвергнуто ЦК, но о нем знали. Не надо забывать о том, что уже в первом послеоктябрьском году начали проступать контуры нэпа. Ведь она, как известно, проявила себя, прежде всего, в замене продразверстки продналогом. Ленинские тезисы по продовольственному вопросу датированы 2 августа 1918 г.: «Установить налог натурой, хлебом, с богатых крестьян, считая богатыми таких, у которых количество хлеба (включая новый урожай) превышает вдвое и более, чем вдвое собственное потребление (считая прокорм семьи, скота, обсеменение). Назвать подоходным и поимущественным налогом и сделать его прогрессивным» [288] .

26 октября 1918 г. декрет о натуральном налоге был принят правительством и вскоре утвержден ВЦИКом, а 14 ноября 1918 г. опубликован в печати. Но увы… декрет о натуральном налоге не работал ни дня. Потребовалось два с половиной года, чтобы он вырос в новую экономическую политику.

В чем же состояло отличие ленинского хозяйственного механизма новой экономической политики от предложений Л.Д. Троцкого? Смысл нововведения далеко выходил за пределы ликвидации разверстки — этого стержня политики «военного коммунизма». Экономическая политика стала гарантировать крестьянину свободное развитие хозяйства. В этом заключался принцип продналога. А соединение свободного развития хозяйства со свободой торговли и составляло суть механизма новой экономической политики, предложенного В.И.Лениным.

Этим эпохальным шагом Владимир Ильич явственно показал, что решительно поворачивает от исторически неминуемой жестокости гражданской войны к гуманизму реформистского пути развития страны. С весны 1921 г., по словам самого Ленина, на месте революционного подхода, плана, метода, системы действия правительство ставило совершенно иной, реформистский: не ломать старый общественно-экономический уклад, торговлю, мелкое хозяйство, мелкое предпринимательство, а оживлять торговлю и мелкое предпринимательство, подвергать их государственному регулированию лишь по мере их оживления.

Известный политический деятель, придерживавшийся монархических взглядов, противник советской власти и враг Ленина В.В. Шульгин в 1960-х годах написал: «Ленин был добрее других. Поэтому он декретировал нэп, чтобы спасти живых людей, вопреки мертвящим теориям».

Нэп оживил надежду ранее господствовавших классов на реставрацию капитализма. Поэтому руководство РКП(б), чтобы сохранить власть, отстоять диктатуру пролетариата, пошло на применение крайних мер. Юридическую основу для законности применения насилия ко всем инакомыслящим выработала XII Всероссийская конференция РКП(б), которая приняла решение «Об антисоветских партиях и течениях». Она призывала не ограничиваться чисто пропагандистскими мерами, а применять и репрессии. Конкретным толчком к развертыванию кампании по применению жестких мер ко всем инакомыслящим послужило письмо В.И.Ленина к Дзержинскому от 19 мая 1922 г. Его тема сформулирована в первых строках: «К вопросу о высылке за границу писателей и профессоров, помогающих контрреволюции» [289] .

Сколько инакомыслящих было депортировано из страны в 1922 г.? Точных данных на этот счет в научной литературе нет. По некоторым данным, с августа по декабрь 1922 г. из страны было выслано в несколько приемов 300–400 видных деятелей отечественной науки и культуры. Чаще всего это были представители гуманитарных наук, именно они считались наиболее опасными. Интерес представляет высказывание Л.Д. Троцкого о депортации интеллигенции, производимой в 1922 г. В беседе с американской журналисткой Луизой Брайант, женой Джона Рида, он сказал, что депортация является чуть ли не гуманным актом со стороны советского правительства. Дело в том, что все высылаемые, по словам Троцкого, «являются потенциальным оружием в руках наших врагов. В случае военного положения они станут их агентурой, и мы будем вынуждены их расстреливать. А сейчас, — заявил Троцкий, — в спокойный период, мы предпочитаем их депортировать». Как знать, может быть, большинство высылаемых и впрямь должны были благодарить судьбу, подарившую им жизнь: едва ли кто-нибудь из них уцелел бы в годы сталинских репрессий. Троцкий не мог предугадать, что и он сам через несколько лет будет подвергнут унизительной процедуре депортации.

В.И.Ленин не собирался, да и не мог предрешить все жгучие вопросы, которые встанут перед его последователями в будущем. Да и не помышлял он о том, чтобы превратить свои труды в учебник по строительству социализма, а в нем предусмотреть абсолютно все изгибы общественного развития. В одной из последних работ Ленин призывал отказаться от мысли, будто учебник, даже очень полезный для своего времени, может предусмотреть все формы развития дальнейшей мировой истории: «Тех, кто думает так, своевременно было бы объявить просто дураками» [290] .

Главное состоит в том, что Ленин «был, безусловно, честен, а в частности, всегда готов был признать, что та или другая часть его теории не осуществилась на практике, всегда готов был сделать отсюда необходимые выводы» [291] . Это сказал английский министр Т. Шоу после смерти В.И.Ленина.

Ленин не был догматиком. Его взгляды, в том числе и на социализм, прошли длительный путь развития. Известный американский историк профессор Принстонского университета Роберт Такер, признавая, что в политическом плане Ленин до конца жизни оставался революционером, отмечал, что ленинский вывод о социализме как строе цивилизованных кооператоров, сделанный им в начале 1920-х гг., был «совсем не в духе учения Маркса и Энгельса. Однако дальше этого Ленин пойти не успел, но тем не менее это был реформистский путь к социализму <…> Как реформатор Ленин сосредотачивал внимание на экономической стороне дела» [292] .