Но почему Он молчал и не хотел защитить Себя? Потому что Он предал Себя и Свое дело в послушании Тому, Кто один может судить праведно, — Своему Отцу на небесах.

Пилат, руководивший всем этим неправедным судейским сборищем, прекрасно понимал, что происходит. Он прекрасно осознавал происходящее, поэтому не выдержал и спросил напрямую: «Почему Ты не защищаешь Себя против этой лжи?» Когда Иисус промолчал и на этот раз, Пилат пришел в изумление. Он ни секунды не сомневался, что Иисуса предали на суд из-за зависти и что у Его обвинителей не было оснований для истинных обвинений. Пилат никогда ничего подобного раньше не видел. Люди, появлявшиеся у него на суде, обычно старались изо всех сил защитить себя. Перспективу наказания, тюремного заключения и даже казни нельзя назвать приятной.

Исторические свидетельства того времени подтверждают, что Пилат знал Иисуса еще до суда. Как и Ирод, Пилат заинтересовался Им. Есть свидетельства, доказывающие, что у Пилата однажды состоялся разговор с Иисусом. Жена Пилата видела сон об Иисусе и передала мужу: «Не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него» (Мат. 27:19). Затем во время распятия именно Пилат сделал на кресте надпись «Царь Иудейский». Первосвященники возмутились при виде этой надписи и стали жаловаться Пилату, что Иисус претендовал на этот титул и что эту надпись следует снять. Но Пилат не стал снимать ее и ответил им: «Что я написал, то написал» (Иоан. 19:22).

Итак, Пилат смотрел на Иисуса и слушал кровожадных лжецов, желавших казнить Его на основании вымышленных обвинений. Иисус не говорил в Свою защиту ни слова, потому что предал Свое дело в руки Своего Отца, Который совершит праведный суд.

Такой личный пример оставил нам Иисус.

Поэтому неудивительно, что апостол Павел тоже подчеркивал этот принцип. И Иисус, и Павел были прилежными исполнителями еврейских Писаний и буквально цитировали написанное Соломоном за сотни лет до событий того времени.

Этот урок состоит в том, что если мы хотим расквитаться с кем-нибудь из тех, кто причинил нам боль или обошелся с нами несправедливо, нам нужно послужить им, но не отвечать злом на зло. Мы должны подать им кусок хлеба, если они голодны, или удовлетворить их жажду. Конечно, такое поведение будет выглядеть необычным и подобные добрые дела в ответ на зло потребуют определенной доли творческих способностей. Но если мы хотим повиноваться Богу и исполнять Его замыслы, нам нужно благословлять тех, кто отравляет нам жизнь и пытается сделать нас несчастными.

Поэтому, если кто-то погладил вас против шерсти, совершил серьезное предательство по отношению к вам или любой другой неправедный поступок, вы должны ответить следующими действиями:

• Если он жаждет, подайте ему прохладного чая с лимоном.

• Если он голоден, приготовьте ему мясо на вертеле.

• Если он разорился, выпишите ему чек.

• Если он одинок, позвоните ему.

• Если он изменяет вам, продолжайте работать над улучшением своих с ним отношений.

• Если вас подрезали на оживленной трассе, улыбнитесь ему и продолжайте двигаться дальше.

• Если он вас огорчил, преподнесите ему подарок.

Если подобные добрые дела в отношении людей, которые втоптали вас и ваши чувства в грязь, вызывают ощущение дискомфорта и чувство, что вас использовали, вспомните, что претерпел ради вас Иисус.

В Своих повелениях, адресованных ученикам, и несомненно, вам и мне, Иисус объяснил, почему мы не должны защищаться и оправдываться в случае несправедливых обвинений, если мы следуем за Ним. Когда вы пытаетесь доказать свою, невиновность, вы автоматически предаете себя милости вашего обвинителя. Поэтому Иисус сказал:

Другими словами, ваш обвинитель постарается снять с вас последнее, потому что он постарается забрать у вас все, что, по его мнению, вы ему должны.

Как только вы начинаете защищаться, пытаясь оправдать себя, вы делаете своего обвинителя собственным судьей. Поскольку вы пытаетесь ответить на его обвинения и защититься от его нападок, вы в определенном смысле подчиняетесь ему и принимаете его позицию. Тогда он сам регламентирует ваши отношения. Если он вам не судья, почему вы пытаетесь перед ним оправдаться? Вы сами возвышаете его до положения судьи, если начинаете защищаться от его обвинений.

Если вы защищаетесь от него всеми силами, вы добровольно отрекаетесь от своего духовного права на защиту сверху. В таком случае ваш обвинитель поднимается над вами, ибо его влияние усилено вашей самозащитой. Вы фактически осуществляете его власть над собой тем, что всеми силами пытаетесь отстоять свои права!

Позвольте мне привести один пример в качестве иллюстрации. Не так давно один влиятельный в христианских кругах человек сделал в двух крупных организациях ложное заявление относительно меня. В его словах не было ни крупицы правды, но буквально в течение нескольких дней его ложь обошлась нашему служению утратой десяти тысяч долларов.