«Изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста, то ниже я могу обосновать,

что именно я оттуда вынес, и почему стал это использовать. Но сразу бы

хотел сказать, что на эту работу я стал смотреть в самую последнюю очередь.

Отчасти и из-за того, что хотя и много исследователей считают её подлинной

и древней (иногда, правда, расходятся в том, кому приписать авторство), но

в древности «Текстов пирамид» и прочих цитируемых мною источников я

убедился, а вот в древности «Изумрудной скрижали» - не совсем.

Тем не менее, это не значит, что её сразу надо отвергнуть, так как

достаточно много исследователей всё же признали её древность.

Использовать её для предположений вполне можно. Если сомневаетесь в её

древности больше, чем я, то места где я её использую, можете просто

опустить. Никакого вреда моей теории это не нанесёт, ведь я ещё раз хотел

бы отметить, что её я использую как наименее доверенный источник.

Все мои доказательства строятся либо на источниках, которые

признала даже современная ортодоксальная египтология, либо на работах,

учёных физиков, которые так же признаны современной наукой. В данном

случае, даже если «Скрижаль» не исторична – вреда от этого нет. В

краеугольную основу доказательств моей теории она не входит.

«Изумрудная скрижаль» Тота.

С введением к данной теории и её обоснованием закончили, перейдём к

доказательствам. Но раз я так много потратил на её обоснование и упомянул

о сомнении в одном из источников, то вначале надо разобраться с данным

источником. «Скрижаль» не большая, поэтому я приведу её целиком:

« 1) Не ложь говорю, а истину изрекаю.

2) То, что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно

тому, что внизу. И все это только для того, чтобы свершить чудо одного-

единственного.

3) Точно так же, как все сущие вещи возникли из мысли этого одного-единственного, так

и все произошло от этого одного-единственного через усыновление.

4) Солнце - его отец. Луна - матерь его. Ветер вынашивает его во чреве своем. Земля

вскармливает его.

5) Единое, и только оно, - зачинатель всяческого совершения - повсеместно, всегда.

6) Мощь его есть наимощнейшая мощь - и даже более того!
– явлена в безграничии своем

на земле.

7) Отдели же Землю от огня, тонкое от грубого, с величайшей осторожностью, с

трепетным тщанием.

8) Тонкий, легчайший огнь, возлетев к небесам, тотчас же низойдет на землю. Так

свершится единение всех вещей - горних и дольних. И вот уже вселенская слава в дланях

твоих. И вот уже - разве не видишь?
– мрак бежит прочь!

9) Это и есть та сила сил - и даже еще сильнее!
– потому что самое тончайшее, самое

легчайшее уловляется ею, а самое тяжелое ею пронзено, ею проникновенно.

10) Так, так все сотворено. Так!

11) Бессчетны и удивительны применения, которые воспоследуют. Таков их образ.

147

12) Вот почему Гермес Трижды Величайший - имя мое. Три сферы философии

подвластны мне. Три!

13) Но... умолкаю, возвестив все, что хотел, про деяние Солнца. Умолкаю».

Данной последовательности чисел я и буду придерживаться дальше.

Это и был та самая «Скрижаль». Теперь посмотрим на её историю. История

её может быть такой: согласно легенде она была написана на пластинке из

изумруда и оставлена Гермесом Трисмегистом в недрах египетского храма,

или найдена на могиле Гермеса Аполлонием Тианским. Опубликована

впервые была 1541 г. в трактате «Об алхимии»1. В настоящий момент

единственная полная монография по ней принадлежит Ю. Руска.