Шрифт:
Lhote H.Dans les campements touaregs. P., 1952. Lhote H.Peintures de 1’oued TakcchJirouet, Ahaggar//Bull. IFAN. 1953. XV, 1. Janv. c. 283–291.
Lhote H.Le Cheval et le chameau dans les peintures et gravures rupestres du Sahara//Bull. IFAN. 1953. XV, 3. Juil. c. 1138–1228.
Lhote H.L’Epopee du Tenere. P., 1961, 194 c.
Lhote H.Les Chars rupestres sahariens, Toulouse, 1982, 283 c.
Lhote H., Kelley H.Le gisement acheuleen de 1’Erg d’Admer (Tassiii des Ajjer) //Journ. Ste Afric. 1936. VI. c. 217–226.
Marty P.Etudes sur 1’Islam et les tribus du Soudan. 4 vol. P., 1920–1921.
Masqueray E.Dictionnaire frangais-touareg. P., 1893.
Monod Th.L’Adrar Ahnet (Contribution a 1’etude d’un district saharien). P., 1932.
Motylinski A.Grammaire, dialogues et dictionnaire louaregs. I: Grammaire et dictionnaire frangais-touareg. Ed. R. Basset. Alger, 1908.
Nicolas F.Tamesna. P., 1950.
Ferret R.Recherches archeologiques et ethnographiques au Tassili des Ajjers//Journ. Ste Afric. 1936. V, 1. c. 41–64.
Ferret R.Une Carte des gravures et des peintures a 1’ocre de 1’Afrique du Nord, etablie avec la collaboration de Th. Monod pour la Mauritanie, d’Henri Lhote pour le Sahara Central//Journ. Ste Afric. 1937. VII, 1. c. 107–123.
Reygasse M.Monuments funeraires preislamiques de 1’Afrique du Nord. P., 1950.
Reygasse M., Gautier E.-F.Le Monument de Tin-Hinan. P., 1934, 12 c.
Rodd F. R.People of the Veil. L., 1926.
Sergi (Pr).Scavi Sahariani: Ricerche nell’uadi el Agial e nell’ case di Gat della Missione Pace Sergi, Caputo // Monumenti Antiche. XLI.
Vermale (Dr).Au Sahara pendant la guerre europeenne. P., 1926.
Urvoy Y.Histoire des Populations du Soudan central. P., 1936.
Ю. Кобищанов
ТУАРЕГИ В ИСТОРИИ АФРИКИ
Советские читатели знают Анри Лота как смелого путешественника-искусствоведа, открывшего для мировой культуры наскальную живопись Тассили в Сахаре [12] . Это открытие глобального значения прославило французского ученого на весь мир и повлекло за собой новые исследования искусствоведов, археологов, историков. Но прежде чем прославиться в качестве первооткрывателя древней живописи, А. Лот выступил в науке как этнограф, который в течение многих лет в тяжелейших условиях изучал жизнь туарегов — народа Центральной Сахары. Этнографический труд А. Лота — еще больший подвиг, чем сенсационное открытие фресок Тассили.
12
На русском языке опубликованы следующие книги А. Лота: В поисках фресок Тассилин-Аджера. М., 1973; В поисках фресок Тассили. Л., 1982; К другим Тассили (новое открытие в Сахаре). М., 1984.
Он по достоинству оценен в научном мире. На материале книги А. Лота «Туареги Ахаггара» в значительной степени основываются все современные описания культуры и общественного строя туарегов, в том числе статьи польского ученого К. Макульского [13] , советских ученых А. И. Першица [14] , В. А. Субботина [15] , разделы в монографиях В. А. Субботина [16] , Ю. К. Поплинского [17] и автора этих строк [18] .
13
Маkulski К. Structura spoleczna I polityczna Kel-Ahaggar (1945–1954). — Рrzeglad Sociologiczny. Lodz, t XXII, 1969.
14
Першиц А. И. Общественный строй туарегов в XIX в. — Разложение родового строя и формирование классового общества. М., 1968.
15
Субботин. В. А. Кочевое и оседлое население Суданского Сахеля в XIX в. — Некоторые вопросы истории стран Африки. М., 1968, с. 87–94.
16
Субботин В. А. Колонии Франции в 1870–1918 гг. М., 1973.
17
Поплинский Ю. К. Из истории этнокультурных контактов Африки и эгейского мира: гарамантская проблема. М., 1978.
18
Кобищанов Ю. М. Мелконатуральное производство в общинно-кастовых системах Африки. М., 1982.
«Туареги Ахаггара» — итоговая работа А. Лота по этнографии туарегов, главным образом одной из групп этого народа — ахаггаров, или кель-ахаггар. В ней представлена удивительная культура Центральной Сахары, наследница древних цивилизаций.
Собственно, ко времени начала работ А. Лота в науке уже был накоплен материал о туарегах, в частности ахаггарах. Среди первых европейских путешественников, побывавших у разных групп туарегов, надо отметить немца Э. фон Бари, он в 1876–1877 гг. пересек их территорию от оазиса Гат на севере до Аира на юге [19] . Но в основном сюда устремлялись французские экспедиции, преимущественно военные (подполковника Флаттерса в 1880–1881 гг. [20] , именем которого назван форт на границе Аджера, лейтенанта Фуро в 1894–1895 гг. [21] и др.). Среди участников этих экспедиций встречаются польские фамилии, в этом числе А. Мотылински, польский востоковед, имеющий большие заслуги в изучении туарегов и других берберских этносов [22] (его именем также назван один из фортов на севере страны туарегов). Почти одновременно с А. Лотом этнографические исследования ахаггаров проводили Ф. Николя [23] , А. Морель [24] и К. Блангернон, о котором будет сказано ниже. И все же ко времени, когда А. Лот приступил к изучению ахаггаров, эта группа туарегского народа была известна ученым меньше, чем более северные и более южные группы.
19
Bary E. de… Le dernier rapport d’un Europeen sur Ghat et sur ks Touareg de 1’Air (Journal de voyage d’Edwin de Bary, 1876–1877). P., 1898.
20
Flatters L.-C. Documents relatifs a la mission dirigee au Sud de I’Algerie par le lieutenant-colonel Flatters. P., 1884.
21
Fourneau L. Mission chez les Touareg (Mes deux itineraires res res sahariens d’octobre a mat 1895). P., 1895.
22
Motylinski A. 1) Guerara deduis sa fondation. Alger, 1885; 2) Voyages a Abalessa et a La Koudia. — Bulletin de la Comite d’Afrique Francaise. 1907, N° 10; 3) Grammaire, dialogues et dictionnaire rouaregs. Alger, 1908.
23
Nicolas F. La societe chez les Touareg du Dinnik. — Bulletin (i’lFAN. T. I, avril–juillet 1939.
24
Morel H. Essai sur I’epee des Touareg de Ahaggar (takouba). — Traveaux d’lRS. T. II, P., 1943; OH ace. Remarques sur la vie mental les et le gestes des Touareg de 1’Ahaggar. — Traveaux dTRS. T. IV, 1945.
Главная причина — труднодоступность Ахаггара, высокогорного края посреди величайшей пустыни, где растительность и все источники существования людей и животных крайне скудны, а суточные перепады температур достигают, а то и превышают 50°С. Кажется странным, как вообще в этом краю с его экстремальными условиями могут жить люди. Но ахаггары благодаря психофизической адаптации к «бесчеловечно» суровому климату и скудным жизненным ресурсам, а также — что не менее важно — благодаря своей замечательной культуре живут в Центральной Сахаре. Жизнь их наполнена не только трудом и борьбой за существование, но и радостями и глубоким смыслом.