философа, скончавшегося в Мюнхене в 1965 году. Но могилы

Степуна в том ряду, который был указан в книгах, не оказа-

лось. Дальнейшее расследование Фишмана прояснило сле-

дующее: в Германии за землю под могилу нужно платить.

Первые пятнадцать лет после смерти Степуна деньги вноси-

ло созданное им Общество содействия развитию русского

языка у детей, но когда оно прекратило своё существование,

то вносить плату стало некому, и место продали. Фамилию

семьи, которая приобрела его, управление кладбищ назвать

отказалось: не положено. А потому и поиски памятника, что

стоял на могиле, продолжить было невозможно.

И получалось, что ничего указывающего на то, что

в Мюнхене жил и творил один из крупнейших философов

и литературоведов русского зарубежья ХХ века Фёдор Ав-

Buch Utro v raju_210211.indb 25

09.03.2011 20:48:14

густович Степун, нет.

Обо всём этом Виктор Фишман рассказал директору Тол-

стовской библиотеки Татьяне Ершовой и президенту прав-

ления центра MIR Татьяне Лукиной. Вместе они обратились

к обер-бургомистру города Мюнхена Кристиану Уде с прось-

бой найти возможность установить мемориальную доску

на доме, где около 20 лет жил профессор Мюнхенского уни-

верситета Фёдор Степун. А спустя ещё три года состоялось

торжественное открытие мемориальной доски, выполнен-

ной скульптором Марлене Нойбауер-Воернер.

А ведь кроме памятников и барельефов в больших и ма-

лых немецких городах есть масса улиц, носящих имена рус-

ских писателей, поэтов, композиторов, художников, обще-

ственных деятелей…

Написав всё это, я, признаюсь, хотел было продолжить

в том духе, что в России, дескать, тоже есть улицы, носящие

имена немецких писателей и композиторов (хотя на ум

приходят, в основном, революционные названия типа

проспекта им. Карла Маркса, улицы им. Розы Люксембург

или площади им. Эрнста Тельмана). Однако же памятни-

26

ков по-настоящему великим германским интеллектуалам

в российских городах я что-то не припомню. Впрочем, как

и памятников российским немцам, вклад которых в мировую

науку, культуру, образование, медицину и прочие жизненно

важные для общества отрасли огромен. Ну, например, ака-

демику Борису Раушенбаху, композитору Альфреду Шнитке,

пианисту Святославу Рихтеру, писателям Августу Лонзингеру,

Борису Пильняку… Да разве всех перечислишь! Взять бы,

да и установить коллективный памятник всем им! А то ведь

кроме могильных надгробий ничего.

Но для того чтобы такой памятник возник, необходи-

мо не только желание высших руководителей Российской

Федерации, но также искреннее стремление к этому и их

берлинских коллег, заседающих в Бундестаге и Канцлерамте.

Только тогда и только в этом случае можно будет говорить

о реальном сближении – духовном и культурном – двух на-

родов. Однако пока приходится наблюдать лишь то, как, на-

дувая щеки и морща лоб, нам талдычат с трибун разнокали-

берных форумов и конференций об исключительной пользе

подобного сближения. Впрочем, это так, к слову. Потому что

Buch Utro v raju_210211.indb 26

09.03.2011 20:48:14

истинное отношение российских властей предержащих к со-

хранению народной памяти о выдающихся сынах собствен-

ного прошлого ярко иллюстрирует такой факт.

Не далее чем в сентябре 2009 года в авторской теле-

передаче Андрея Караулова «Момент истины» шла речь

о том, как в современной России уничтожается культурное

наследие, а заодно и интеллектуальная память. Приведён-

ный Карауловым пример лично во мне вызвал содрогание.

Суть в следующем: в блистательном Санкт-Петербурге – этой

жемчужине имперского величия и оплота православия Рос-

сии – вот уже 70 лет как закатаны под асфальт могилы вы-

дающихся русских композиторов – членов творческого со-