их больше заботила не собственная безопасность и благо-

109

получие, а судьба земляков, остающихся в СССР. С завидным

постоянством они устраивали демонстрации и митинги у во-

рот советского посольства в Бонне. В высокие международ-

ные и федеральные инстанции направляли письма с обосно-

ванием права российских немцев на свободный выезд в ФРГ.

Занимались «просветительской работой» среди германских

журналистов и политиков.

Пять лет тому назад «пламенный мотор» всего этого –

Виктор Шеффер, к сожалению, ушёл из жизни. Но живы его

соратники. Наконец, живы мы. И что? А ничего, уважаемые

господа. В смысле ничего не происходит и не произойдёт,

пока в душах и поступках тех, кого назначили представ-

лять наши интересы и отстаивать наши законные права,

будут преобладать трусость, безразличие и мелкое стяжа-

тельство. Качества, которые они стыдливо называют зако-

нопослушностью, а мы с вами делаем вид, что верим им.

2010 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 109

09.03.2011 20:48:19

СКРОМНОЕ ОБАЯНИЕ

ДИССИДЕНТОВ

110

Наряду с пишущими машинками, арифмометрами, кату-

шечными магнитофонами достоянием истории постепенно

становятся также и диссиденты. Всякие там «шестидесятни-

ки», «семидесятники», «дети оттепели», «подснежники пере-

стройки», «демороссы»… Об этом в кругу прочего свидетель-

Buch Utro v raju_210211.indb 110

09.03.2011 20:48:19

ствует то, что их жизни и подвигам историки стали посвящать

конференции и симпозиумы. В том числе международные.

Одна из подобных, на ней мне довелось побывать, состо-

ялась в Мюнхене. Именовалась она «Заседанием совместной

комиссии по изучению новейшей истории российско-гер-

манских отношений», а посвящалась «Оппозиции и сопро-

тивлению в тоталитарных диктатурах», под которыми под-

разумевались нацистская Германия, СССР и ГДР.

Тема эта, согласитесь, сколь обширна, столь и сложна, ибо

на каждого занимающегося ею, хочет он того или нет, ока-

зывают влияние устоявшиеся политические стереотипы, соб-

ственные воспоминания, пристрастия. Кроме того, у боль-

шинства из нас, живущих в XXI веке, появилась уникальная

возможность лично сравнить период «до» со временем

«теперь». Достоянием гласности стали многие документы

из архивов ЦК КПСС, ЦК СЕПГ, КГБ, Штази, а также некоторые

из запасников стран-победителей в холодной войне. Всё это

создаёт невиданные ранее возможности для исследователей,

но никак не способствует упрочению «единства мнений».

Тем примечательнее, что в Мюнхене особо острых дискуссий

111

зафиксировано не было.

В помещении Католической академии Баварии, где про-

ходил коллоквиум, присутствовало пятнадцать российских

и примерно столько же немецких учёных. Доклады, которые

они прочли друг другу («посторонних» в академию не при-

гласили), были обстоятельны, но в основном традиционны

по композиции, подбору и трактовке фактов.

Но не это привлекло моё внимание, а некая, как показа-

лось, «зауженность» обсуждения – говоря о сопротивлении

тоталитаризму в СССР, историки «забыли» даже упомянуть

многих и многое. Например, российских немцев. Будто этот

народ, поголовно отправленный за «колючку» трудовых ла-

герей и объявленный «вне закона», никак не протестовал

против произвола и издевательств. Будто не было спонтан-

ных и массовых акций протеста, включающих голодовки,

обращений в высшие советские и международные инстан-

ции, приковывания к ограде посольства ФРГ в Москве, не-

санкционированных демонстраций на Красной площади,

подпольного изучения Закона Божьего и запрещённого

властями родного языка. А то, что в ХХ веке именно рос-

Buch Utro v raju_210211.indb 111

09.03.2011 20:48:19

сийские немцы, по крайней мере трижды, становились «раз-