Отдел религиозного образования и духовного просвещения Санкт-Петербургская епархия
Шрифт:
Дежурные консультанты не должны во время дежурства разговаривать между собой на посторонние темы, вообще без крайней необходимости не должны говорить друг с другом.
В случае вызывающего внешнего вида зашедших в храм (в шортах, очень коротких юбках, в полуобнаженном виде) стараться делать замечания с любовью, спокойно, без осуждения, раздражения и высокомерия в голосе. Если не удается сдерживать раздражение и сохранять спокойствие в голосе, то лучше вообще воздержаться от замечаний. Важно никого не отпугнуть, не создать негативного впечатления от посещения храма (может быть впервые в жизни). Если Господь сказал: «Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин.6:37), то дежурный консультант тем более не должен кого-либо прогонять из храма. Увидев, как выглядит подавляющее большинство людей в храме, вызывающе одетый человек сам будет неловко ощущать себя в нем. И, вполне возможно, что в сле-дующий раз его внешний вид будет другим.
II. Введение в консультирование и некоторые практические советы дежурным
Обобщение опыта работы действующих приходских консультативных служб, материалы исследований
В этой главе представлены материалы различных исследований, позволяющие увидеть реальные обстоятельства работы службы приходского консультирования, глубже вглядеться в процесс начального воцерковления, в факторы, способствующие этому процессу и мешающие.
Это скорее материалы для размышления. По этим и другим вопросам целесообразно проводить практические обучающие семинары. Цель этих семинаров — помочь научиться слышать, чувствовать и понимать человека, обращающегося с вопросом или просьбой.
Особенности восприятия, мышления и мировоззрения
При общении с людьми следует учитывать их мировоззренческие взгляды, способность восприятия и особенности мышления.
Конечно, невозможно сразу определить совокупность этих качеств человека, обратившегося с вопросом. Но по характеру и способу формулировки самого вопроса можно сделать некоторые предположения.
Нельзя не учитывать того, что современный мир, средства массовой информации, образ жизни и отношений активно воздействуют на человеческое сознание и формируют его образ мыслей и убеждений.
Приходящие люди часто имеют поверхностные знания о православной вере, поэтому приходят в определенные дни по традиции, когда «ходят все», взяв святую воду, не имеют правильного представления о том, как ею пользоваться, слабо ориентированы на нравственную и духовную жизнь.
В результате забвения православных традиций, сложилось языческое обрядове-рие, вера в приметы. Исходя из этих особенностей мировоззрения, такой человек и простой вопрос задает с определенным, возможно, суеверным подтекстом. Православная вера воспринимается лишь как дань историческим и национально-культурным традициям, и часто совмещается, а порой и вытесняется верой в сглазы, порчи, гадания, гороскопы, приметы, колдовство.
Особенную опасность представляют собой усиленно распространяющиеся ереси и секты, пропаганда магии и оккультизма, кабалистика и теософия, астрология и гипноз, кодирование и медитация, экстрасенсорные воздействия на человека, парапсихологиче-ские методики «лечения». Все это губит и калечит бессмертную человеческую душу.
Человек, приходящий в храм, в своем мировоззрении может иметь также установки, сложившиеся в результате советского атеистического воспитания, так называемые штампы постсоветского сознания, где перепутана вера с недоверием, подозрением и осуждением.
Имеет место, и зараженность духом времени — потребительское отношение к Церкви: «Все можно купить, заказать, оплатить».
Кто обращается к дежурным консультантам
Дежурным приходских консультативных служб было дано задание попытаться выделить различные категории людей, приходящих в храм, в зависимости от их вопросов, интересов, убеждений, мотивов прихода в храм и поведения в храме и, опираясь на свой опыт, предложить возможные подходы и рекомендации при общении с разными группами людей.
Таким образом, условно можно выделить следующие группы:
• постоянные прихожане храма, регулярно участвующие в таинствах;
• воцерковляющиеся, которые спрашивают, как подготовиться к исповеди, причастию, задают вопросы на богословские темы, по церковному уставу, просят истолковать тексты молитв и т. п.;
• приходящие в храм только по праздникам и не участвующие в таинствах;
• пришедшие в Крещение за святой водой, в Пасху — освятить яйца, куличи, в Преображение — плоды, в Вербное воскресение — вербу и т. п.;
• пришедшие поставить свечку определенной иконе в связи с определенным событием в жизни;
• пришедгиие договориться о крещении, венчании, отпевании, освящении крестика, иконы, машины, квартиры и пр.;
• пришедшие по приглашению родственников, друзей на венчание, отпевание или крещение;
• пришедшие из любопытства (чаще это молодежь);