Как это неоднократно бывало прежде, значительную часть среди командируемых составляли юристы (Мильгаузен, Тутковский, Вигура, Пилянкевич) и филологи-классики (Леонтьев, Пеховский); прочие же специализировались в истории (Кудрявцев), политической экономии (Вернадский), ветеринарии (Лясковский), минералогии (Рогович) и хирургии (Басов). Впрочем, Лясковскому разрешили сменить специальность: дело в том, что он уже с 1841 г. безуспешно добивался от университета командировки за границу и в данном случае просто смог воспользоваться вакансией по кафедре ветеринарии. Подлинным же призванием Лясковского была медицинская химия и фармацевтика, к занятиям которой он приступил уже в Берлине, а в январе 1844 г. через посредничество Строганова получил одобрение Уварова на свою новую специальность [563] .

Еще на стадии подготовки поездки подчеркивалось новое, характерное именно для 1840-х (в отличие от 1830-х) годов отношение к командируемым как к оформившимся молодым ученым: попечители сообщали, что все они не просто окончили университетский курс со степенью кандидата, но уже сдали магистерские экзамены и «заняты составлением диссертаций». Процесс утверждения планов поездок показывал приоритеты, сложившиеся в России 1840-х гг. в отношении немецкого высшего образования, где наряду с Берлинским университетом и его знаменитыми профессорами все большую роль начинал играть Гейдельбергский университет. Так, в представлении попечителя Киевского университета говорилось, что «главным пунктом своего пребывания образующийся имеет избрать Берлин, но смотря по распорядку преподавания предназначаемых ему наук в обоих университетах, может переехать в Гейдельберг. Профессоры, коих преимущественно рекомендуется ему иметь в виду, суть: Дитерихс, Рау, Раумер, Ранке, Шлоссер, Сталь, Риттер» [564] . Действительно, все выпускники Киевского университета вместе с москвичом Ф. Б. Мильгаузеном прибыли в Берлин и записались в матрикулы университета 15 ноября (н. ст.) 1843 г. В Берлине вместе они провели один учебный год, после чего четверо молодых ученых разъехались по другим научным центрам, а двое (Рогович и Пилянкевич) продолжали обучение в Берлине. Весной 1845 г. к ним подъехали Леонтьев и Кудрявцев, а в ноябре 1846 г. — Пеховский [565] . Общий срок всех этих поездок уже в первоначальных планах был увеличен в сравнении с 1830-ми гг. до двух с половиной — трех лет, так что в действительности, большинство посланных ученых (а некоторые из них просили еще и о продлении своих командировок) вернулись в Россию только в конце 1846 г. или даже в 1847 г. [566]

Итак, обозревая еще раз, в целом, студенческие командировки из России в Берлинский университет в 1830—1840-х гг., повторим, что их расцвет и тот неоспоримый вклад, который они внесли в развитие российской университетской науки, стали возможными благодаря политике Министерства народного просвещения во главе с С. С. Уваровым. Обилие русских студентов в Берлине, особенно на тех коротких временных интервалах, где накладывались несколько волн командировок (1831–1832, 1833–1834,1843—1844 гг.) и общее число слушающих лекции берлинских профессоров достигало 15–20 человек, делало их совместную учебу заметным научным и культурным явлением в жизни российского зарубежья, создавало понятие о «русском Берлине» этой поры. Впрочем, на самом деле одновременно в Берлине, и в том числе на лекциях знаменитых ученых, присутствовало куда большее число людей, чем мы можем судить по матрикулам, поскольку далеко не все русские путешественники относили себя к студентам и довольствовались не включением их в университетскую корпорацию, а лишь разрешением на слушание лекций. Это можно увидеть на примере той среды общественных деятелей России, которые побывали в Берлине во второй половине 1830 — начале 1840-х гг., и вклад которых даже в студенческие списки этой поры весьма заметен.

Источники об учебе целого ряда видных общественных деятелей в Берлинском университете в 1830—1840-е гг. гораздо более разнообразны по сравнению с источниками об ученых командировках: среди них сохранились письма, мемуары, которые позволяют лучше представить жизнь русских студентов в Берлине. Пик присутствия здесь молодых людей, которые в будущем или уже и в настоящем играли заметную роль в общественной жизни России, падает на 1837–1843 гг. [567] При этом, сразу бросается в глаза весьма важное наблюдение: почти все они принадлежали к одной дружеской среде, которая сложилась в кружках и салонах Москвы 1830-х гг., была тесно связана с Московским университетом, отражала зарождающиеся споры западников и славянофилов.

В их пребывании в Берлине можно выделить две особые фазы: 1837–1839 и 1840–1842 гг. Обе они связаны с учебой в Берлинском университете деятелей известного московского кружка Станкевича, а именно Т. Н. Грановского, Я. М. Неверова и самого Н. В. Станкевича в первой из них и М. А. Бакунина, М. Н. Каткова, А. П. Ефремова во второй, так что справедливой кажется мысль литературоведа Ю. В. Манна о возникновении в эти годы «берлинского филиала кружка Станкевича» [568] . Обе фазы соединяет фигура И. С. Тургенева, который только в Германии примкнул к кружку, но играл в нем активную роль и позже называл общение со Станкевичем и его друзьями одной из важнейших эпох в своей жизни [569] .

В отличие от поездок в немецкие университеты второй половины XVIII — начала XIX вв., когда отпрысков из дворянских семей, за собственный счет посылаемых в Европу, интересовало получение общего энциклопедического образования, главный интерес молодых дворян рубежа 1830—1840-х гг. состоял в углубленном изучении двух наук, представлявшихся им центральными в формировании мировоззрения, — философии и истории. Хотя для многих из них это изучение связывалось с возможными надеждами на будущую научную карьеру, но безотносительно практических целей оно понималось всеми как «возрождение» духа, создание в себе «нового человека», требующее серьезной тяжелой работы. И такой труд по самоусовершенствованию требовал присутствия именно в Берлинском университете, поскольку, как писал в эти годы один из членов кружка, М. Н. Катков: «Берлин, в полном смысле слова, может назваться теперь сердцем всей умственной жизни, всех духовных движений Германии. Берлинский университет — это палладиум ее славы и величия» [570] . Это величие духа в понимании деятелей кружка вытекало, конечно, из развития здесь гегелевской философии. Как вспоминал позже, не без иронии, М. А. Бакунин, «думали, что вечно искомый абсолют, наконец, найден и понят, и его можно покупать в розницу и оптом в Берлине» [571] .

Одним из первых русских путешественников к «источнику философии» в Берлинском университете был молодой И. В. Киреевский. В феврале 1830 г. он начал слушать лекции профессоров Риттера, Ганса, Шлейермахера и, конечно, Гегеля, находившегося на закате своей жизни. Глубина преподавания, неизведанная раньше сила воздействия живого слова ученого с университетской кафедры потрясла Киреевского: так, о Риттере он писал, что «один час перед его кафедрой полезнее целого года одинокого чтения». Шлейермахера Киреевский характеризовал как «одного из лучших профессоров Берлина и человека, имеющего весьма сильное влияние на высший класс здешней столицы и на религиозные мнения всей протестантской Германии» [572] . Такая высокая репутация Шлейермахера как теолога безусловно привлекла внимание Киреевского к его лекциям, но характерно, что будущий основатель русской православной философии не нашел в них искомой цельности религиозного миросозерцания, ответа на главный вопрос о соотношении веры и философии, упрекая профессора в том, что тот «вертелся около него с кучей неполных, случайных вопросов». В дальнейшем Киреевский, который пробыл в Берлине два месяца до апреля 1830 г., смог поближе познакомиться с некоторыми профессорами, в том числе с Гегелем, и был в восторге от ощущения того, что окружен «первоклассными умами Европы» [573] .

Сходное впечатление от университета в столице Пруссии составил близкий московский друг И. В. Киреевского А. И. Кошелев, который провел там несколько недель в июне-июле 1831 г.: он слушал лекции Ганса, Савиньи и Шлейермахера, отметив «глубокое убеждение» и «задушевность» последнего, которые «производили на слушателей самое сильное действие» [574] .

В 1830-х гг. Берлинский университет завоевывал все большую репутацию в общественной среде Москвы. Известный вклад в это внесли и публиковавшиеся в 1835 г. письма молодого профессора Московского университета М. П. Погодина, командированного за границу с научными целями. Отчеты Погодина давали широкое представление о преподавании в немецких университетах и, тем самым, могли воздействовать на читающую публику. Особое место в них уделялось Берлину. По признанию Погодина, «Берлинский Университет считается теперь одним из первых университетов в Германии; и в самом деле, нигде нет столько ученых знаменитостей, как здесь: Стеффене, Неандер, Савиньи, Риттер, Ганс, Раумер, Вилькен, кроме натуралистов и медиков Миллера, Мичерлиха, Розе и проч. Университет недавно еще потерял двух первоклассных профессоров: Шлейермахера и Гегеля. На место последнего приглашали Шеллинга, но он не согласился. Преподавателей считается, кажется, слишком 150… Можно трудиться с успехом!». Давая восторженные характеристики уровню преподавания в Берлине, Погодин прежде всего отмечал профессоров Риттера и Савиньи, которых называл «полными хозяевами своего предмета». Но больше всех ему понравился Г. Штеффене (Стеффене), «один из первых философов в Германии, товарищ и друг Шеллинга». «Его жар, одушевление, участие, которое он принимает в своих словах, желание сообщить другим истины, в коих он убежден, наконец, его доброе почтенное лицо и приятный голос пленили меня совершенно, — писал Погодин. — Все профессора преподают, имея свои тетради перед глазами; Стеффене говорит прямо из головы и от сердца» [575] Сообщения Погодина падали на подготовленную почву: в интеллектуальной жизни Москвы, развивавшейся, в том числе, вокруг кружка Станкевича, в это время господствовали глубокие философские устремления, а в надежде постичь высокие истины через труды Шеллинга и Гегеля взоры обращались к Берлину.