Во-первых, на личных впечатлениях. Во-вторых, на свидетельстве или свидетельствах. А если свидетелей нет, то на совокупности фактов. Или на том и другом одновременно. Мы, стоя на перроне вокзала, знаем по звуку гудка, по стуку колёс, что идёт поезд, хотя мы его можем и не видеть. Это суждение основано на совокупности фактов. Когда диктор объявляет о прибытии поезда, мы доверяем ему и идём на посадку, хотя поезда также можем не видеть. Это суждение основано на свидетельстве работника вокзала. И мы не возражаем.

Господь Иисус Христос говорит Своим ученикам (Ин.15:27): "…а также и вы будете СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ, потому что вы сначала со Мною".

Он говорит (Лк.24:48): "Вы же свидетели сему".

Господь Иисус Христос, Сам свидетельствует о Господе Боге и о Себе, подкрепляя Своё свидетельство сотворением чудес, то есть, фактами.

Он говорит (Ин.14:11): "Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам".

Слова должны подтверждаться делами. Господь Иисус Христос подтверждает Свои слова о том, что Он Сын Господа Бога Христа, сотворением чудес, которые посильны лишь Господу Богу.

Господь Иисус Христос говорит:(Лк.10:22): "…и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть".

Он говорит (Ин.5:31–33): "Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Моё не истинно, есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне. Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине".

Господь Иоанн Креститель, воплощённый Илия-Пророк, свидетельствует о Господе Иисусе Христе и Господе Боге Христе (Ин.1:34).

Господь Иисус Христос говорит Своему ученику Фоме (Ин.20:29): "Ты уверовал, потому что увидел Меня. Блаженны те, кто верует, не видя".

И мы, веруем!

Вот Матфей пишет, что царь Ирод встревожился и спрашивает у первосвященников и книжников (2:4): "Где должно родиться Господу Христу?".

Вот и Лука пишет(2:15): "Все надеялись, что придёт Господь Христос, и размышляли об Иоанне, думая: "А не Господь Христос ли он?".

Иоанн- Креститель отвечает язычникам (Ин.1:20): "Я — не Господь Христос".

Язычники говорят о Господе Иисусе Христе (Ин.7:27 12:34): "Но мы знаем Его, откуда Он; Господь Христос же, когда придёт, никто не будет знать, откуда Он".

Понтий Пилат говорит (Мф.27:22): "Что я сделаю Господу Иисусу, называемому Христом?".

Господа Иисуса иудеи называли Кришной на греческий манер, то есть Христос.

Евангелист вспоминает (Ин.7:31): "Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придёт Господь Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?".

Он пишет (Ин.12:34): "Народ отвечал Ему: мы слышали из закона, что Господь Христос пребывает вовек…". В другом переводе говорится: "И тогда народ сказал Ему: "Мы знаем из закона, что Господь Христос будет жить вечно…". В третьем переводе говорится, что Господь Христос будет править вечно.

Они что-то знают про Господа Бога Христа, они знают, что Он придёт, и будет править ВЕЧНО. Править вечно может только Господь Создатель, Господь Бог, Господь Христос. Они знают из закона о Господе Христе. Язычники только и говорят о Господе Боге Христе.

Господь Иисус Христос говорит: "Я был прежде бытия мира".

Господь Иисус Христос, воплощение Господа Бога Христа в Своего Сына.

О каком законе говорят язычники? В каком языческом писании, где в "Ветхом завете", "Талмуде" или "Каббале", хотя бы раз, упоминается по имени Господь Иисус Христос и Господь Бог Христос?

Нигде и ни в каком.

О каких же писаниях говорят язычники? Из каких писаний язычники Ницше и Гитлер почерпнули понятие "ариец"?

Верно, из "Бхагавад-Гиты" (Б.Г.2:2).

Из каких писаний мы узнаём о Господе Боге Христе?

Верно, из "Бхагавад-Гиты".

И язычники-иудеи говорят о древнейших индийских писаниях "ВЕДЫ" и "Бхагавад-Гите". Язычники говорят о знаниях, которые скрыли от них и утеряли их же законники (Мф.23:13).

Господь Иисус Христос говорит (Ин.7:16): "Моё учение не Моё".

Учение Господа Иисуса Христа о Господе Боге Христе, это учение Господа Бога Христа-Кришны изложенное Им в древнейшем Ведическом писании "Бхагавад-Гита".

Здесь же и ответ язычникам, говорящим, что слово "Христос" будто бы переводится на русский язык с греческого, как "мессия". Точно так же у язычников-иудеев, со слов тех же "свидетелей Иеговы", переводится слово "машиах".