Ошибочка тут.

Править вечно может только Господь Бог Христос-Кришна. У машиаха, лучшего друга палестинцев, своё место и своё предназначение, указанное Господом Богом Христом.

Мы говорим: "Господь Христос" так, как говорят греки. На латинском языке говорят: "Господь Крист". На португальском языке, Господь Крушт. На персидском языке звучит, как Господь Кришта. На древне-славянском языке, Господь Крышень.

Так русское имя Иван, по-гречески произносится, как Иоанн, по-французски, как Жан, по-польски, как Ян, по-английски, как Джон или Айвен, по-испански, как Хуан, по-грузински, как Вано.

В славянских Ведах Господь Крышень, Солнечный Бог, символ декабря, начала и конца годичного цикла (Велесова Книга.11Б).

Рождество Христово тоже приходится на декабрь, конец старого и начало нового космического годичного цикла.

Господь Кришна говорит (Б.Г.10:35): "Среди месяцев Я — ноябрь и декабрь, из времён года Я — цветущая весна" (Господь бог Вишну, весна, время цветения вишни). Весна, это юность, молодость. Поэтому, Господь Бог Христос-Кришна вечно молод и привлекателен. Поэтому и душа человека всегда молода.

Уважаемый читатель, спроси любого пожилого человека, какой он в душе и каждый скажет, что душа у него молодая, что постарело только тело.

У всех народов понятие ДОМ, это абсолютное понятие, это всё, с чем связана жизнь человека. А сам дом стоит под крышей (помнишь, куб-квадрат, пирамида-треугольник). По древне-славянски, это означает под Господом Богом Крышенем (Славянская Троица: бог Вишень, Господь Бог Крышень, бог Сивый). На языках народов Индии и на русском языке Господь Христос, это Господь КРИШНА или Господь КРШНА, что значит в переводе с древнейшего языка человечества, санскрита, "Привлекающий". И ещё, в эпоху беззакония, кали-югу, "Чёрный", как грозовая туча.

Когда люди буднично говорят: "Христа ради…" или "Христом Богом прошу", они, зачастую не осознавая того, говорят очень правильно.

Знания о Себе Господь Кришна даёт нам в самых древних философских религиозных трактатах "Веды". Частью "Вед" являются "Бхагавад-Гита" и "Шримад Бхагаватам". Это неисчерпаемый источник знаний о личности Господа Бога, о Его качествах, Его творениях и законах.

Господь Иисус Христос говорит (Мф.24:27): "…ибо, как молния исходит от ВОСТОКА и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого…".

Вот и "апостол" с соавтором и "ветхим" предсказателем Михеем (5:1) пишут (Мф.2:2): "…во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим мудрецы с ВОСТОКА и говорят: где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на ВОСТОКЕ и пришли поклониться Ему".

Вот и сочинитель "ветхих" писаний пишет (Быт.2:8): "И насадил Господь Бог рай в Эдеме НА ВОСТОКЕ и поместил там человека, которого создал".

Индия находится строго на ВОСТОКЕ от Палестины. Пришествие Господа Иисуса Христа в Галилею было с востока, из Индии. Он пришёл к Иоанну-Крестителю с восточной стороны Иордана (Ин.10:40). Согласно древней индийской легенде, Господь Иисус Христос, после того, как Иосиф из Аримафеи, с разрешения Понтия Пилата (Ин.20:38), снял Его с распятия и укрыл в пещере, вернулся в Индию.

Господь Иисус Христос знал, откуда пришли в Палестину все народы, где родина предков греков, родина предков египтян, иудеев, вавилонян, славян и многих других народов индоарийской (индоевропейской) расы. Он знал, где можно обрести знания о Господе Боге. Он пришёл оттуда и вернулся туда. Наверное, потому мы так любим индийские фильмы, что сердце тоскует по далёкой родине своей, наших предков и той, что на небесах. В популярном индийском фильме "Танцор диско" главный герой в одном эпизоде исполняет песню, посвящённую Господу Иисусу Христу, а в другом эпизоде исполняет песню, посвящённую Господу Богу Кришне. К слову, уважаемый читатель, можно сказать, что песня тоже отражает состояние души. Какая песня, такая душа. В Индии поклоняются Господу Иисусу Христу, также как Господу Богу Кришне.

Мы знаем, что Понтий Пилат (Ин.19:12, Деян.3:13) хотел освободить Господа Иисуса Христа, распятого иудеями (Ин.19:16, Лк.23:25), за отсутствием какой-либо Его вины. И супруга Пилата настаивала на том, чтобы тот ничего не делал Праведнику Тому (Мф.27:19). Он мог сразу отказать иудейским законникам, требовавшим распять Господа Иисуса Христа и утверждавшим, что по их законам следует предать смерти Того, Кто сказал о Себе, что Он Сын Божий. Пилат мог им отказать на том простом основании, что нет в Моисеевом законе, "ветхом" завете, такого положения и утверждение законников наглая ложь. Но, очевидно, что хотя Понтий Пилат и не рискнул идти на прямую конфронтацию с иудеями и их законниками (Ин.18:39–40, 19:6), он не доставил им удовольствия ощутить себя триумфаторами. Им осталось лишь заниматься распространением слухов и небылиц (Мф.28:12–15). Именно с санкции Пилата римские воины перебили ноги двум преступникам, распятым рядом с Господом Иисусом Христом, не перебив ноги Господа Иисуса Христа. Римские воины не посмели бы принимать самостоятельное решение и размышлять, перебить ноги Господу Иисусу Христу или не перебивать. За самодеятельность им самим перебили бы ноги. Санкцию на не причинение Господу Иисусу Христу увечий им мог дать только Понтий Пилат.

Более того, Понтий Пилат не мог допустить смерти невинного человека. Об этом могло стать известно в Риме. От тех же иудейских стукачей. Поэтому, оказавшись между двух огней, казнить нельзя помиловать, чтобы предотвратить возможные неприятности, Понтий Пилат, разрешив Иосифу забрать Господа Иисуса Христа, убивал трёх зайцев одним выстрелом. Он и иудеям потрафил, и невинно осужденного спас от смерти, и себя избавил от возможных осложнений с Римом. Если бы из Рима прибыла комиссия, ей нечего было бы расследовать. Как говорится: "Нет человека, нет проблемы".