3) Третий пункт – жизнь за жизнью Духовный Наставник будет меня защищать. Если у вас сильная преданность Гуру, то где бы вы ни родились, там же переродится и ваш Учитель, и будет помогать вам и будет вести к состоянию Будды. Если же у вас слабая преданность Учителю, то всё время вам не будет хватать Духовного Наставника. Итак, для того, чтобы поддерживать связь с Духовным Наставником жизнь за жизнью, развейте преданность Учителю. Чем больше ваша преданность Учителю, тем сильнее и теснее ваша связь с ним. Таким образом, Манджушри и Авалокитешвара в облике вашего Учителя жизнь за жизнью будут направлять вас. И тогда, несомненно, вы станете Буддой, потому что жизнь за жизнью они будут направлять и защищать вас благодаря вашей преданности Гуру. Они не смогут установить с вами связь из-за отсутствия у вас преданности Учителю. Итак, вы действительно должны понимать, что преданность Учителю – это огромное преимущество.

4) Четвертый пункт – злые духи и враги не смогут причинить мне вред. Когда у вас сильная преданность Учителю, вам нет необходимости просить защитников Дхармы вас защищать. Сама по себе ваша преданность – лучшая защита. Если у вас сильная преданность Учителю, то ни влияние вредоносных духов, ни какие-либо несчастные случаи не могут привести вас к преждевременной смерти. Конечно, если закончится ваш жизненный срок, тогда невозможно отодвинуть время наступления смерти. Но если он ещё не закончился, то вы будете надёжно защищены от преждевременной смерти. Потому это является очень важным преимуществом. Вы должны сказать себе: «Да – это истинно так! Даже с точки зрения защиты от вредоносных духов, от несчастных случаев или влияния смерти самое лучшее средство– это преданность Учителю. И все препятствия в духовной практике, все трудности – всё можно устранить благодаря преданности Учителю. Это огромное преимущество». Например, чем больше достоинств вы видите в этом магнитофоне, тем больше он вам нравится, тем шире у вас глаза от восторга, тем сильнее появляется у вас желание купить его. В конечном итоге вы говорите: «Я хочу любой ценой купить этот магнитофон!». Точно также, внимательно рассмотрев эти восемь преимуществ, вы скажете: «Любой ценой я хочу развить в себе преданность Учителю! Даже если на это потребуется год, я всё равно этим займусь! Это именно то, что я в действительности могу осуществить. Развитие преданности Учителю– реалистичная цель, для меня это полностью достижимо, и это приносит очень большой результат. Вот познание пустоты, Махамудра, Дзогчен, дзогрим – это для меня пока нереально, пока это находится на высоте тысячи метров. А преданность Гуру у меня на ладони, в любой момент я могу её схватить. Это как чашка на столе, в любой момент я могу её взять и выпить из неё чаю. И я обязательно возьму её и не позволю её разбить, она мне очень полезна. Я должен делать то, что для меня реально, и я сделаю это». Таким образом, ваше вдохновение по развитию преданности Учителю становится гораздо сильнее, чем желание заняться медитацией на Махамудру, Дзогчен и дзогрим. «Всё это очень хорошо, - думаете вы, - Но для меня это пока ещё слишком рано!» И тогда вы не будете вводить себя в заблуждение.

5) Пятое преимущество – омрачённое состояние сознания и негативное поведение сами собой уменьшаются. Это очень хорошее преимущество. В настоящее время нам очень трудно пресечь хотя бы одно негативное состояние своего ума. Это нам удаётся с трудом. Что такое покой? Это постепенное избавление от негативных, мешающих эмоций. Когда вы уберёте из своего ума хотя бы одну негативную эмоцию, настолько же в нём прибавится покоя. Посредством преданности Гуру из вашего ума у вас непроизвольно исчезнет огромное количество различных беспокоящих эмоций, и это принесёт умиротворение вашему уму. Даже с точки зрения обретения покоя, лучшим способом является практика преданности Учителю. Вы можете сказать своему другу: «Лучший способ обретения покоя – это преданность Учителю!». Если вас услышит человек, хорошо знающий Ламрим, он скажет вам: «Да, ты, действительно, знаток Ламрима!» Лучший способ свести до минимума негативные состояния ума – развить в себе преданность Учителю. А когда они сведены к минимуму, мы естественным образом обретём внутренний покой, покой ума. Вот у меня, например, также: когда в моём уме возникает сильнейшая преданность Учителю, то мой ум просто не способен мыслить в негативном русле. Даже если я захочу вызвать в себе отрицательную эмоцию, я не смогу это сделать. Все мысли, которые у меня возникают, исключительно позитивны. Видите, насколько сильны преданность, вера и уважение к Учителю, насколько мощным является этот механизм: даже если вы захотите думать о плохих вещах, вы не сможете это сделать. Итак, такой механизм существует, его обнаружили великие мастера прошлого и сообщили нам об этом. Они говорили, что преимуществом преданности Гуру является то, что негативные омрачённые состояния ума сами собой уменьшаются. А когда негативные состояния ума сами собой уменьшатся, сама собой уменьшится негативная карма, и тогда у вас автоматически будет и меньше проблем. Это огромнейшее преимущество! Если вам удаётся найти решение всего лишь одной единственной проблемы, то вы бываете очень счастливы от этого. Вы говорите: «Какой хороший это метод!» Но посмотрите, какой хорошей, многофункциональной вещью является преданность Гуру! Она защищает вас от такого количества негативной кармы, даёт вам столько покоя. И вы днём и ночью получаете благословение, приближаетесь к состоянию Будды. Это действительно могучая вещь, это бесценно! Скажите себе: «Для меня преданность Учителю – это драгоценность, исполняющая все желания».

6) Шестое преимущество – день ото дня возрастает истинная реализация. Не правда ли, очень хорошее преимущество! Реализации даются нам крайне тяжело. Если без преданности Гуру вы попытаетесь развить шаматху, то я не знаю, удастся ли вам это? На девяносто девять процентов я уверен, что не удастся. Ну, может быть, на один процент. Но если вы будете медитировать на шаматху после развития преданности Учителю, то я на сто процентов гарантирую, что вам удастся развить шаматху. Потому что посредством реализации преданности Учителю, возрастают и все остальные реализации. Те реализации, которые ещё не достигнуты, будут достигнуты. Те реализации, которые уже достигнуты, возрастут. Поэтому источником всех реализаций служит преданность Учителю. И поскольку из всех вышеупомянутых преимуществ преданности Учителю самым важным преимуществом является возрастание реализаций, именно поэтому лама Цонкапа утверждал, что преданность Гуру – это корень всех духовных реализаций. Основная цель, ради которой мы практикуем– это достижение, увеличение духовных реализаций с тем, чтобы, достигнув их, мы могли жизнь за жизнью помогать живым существам. Итак, источник всех реализаций – это преданность Учителю. Скажите себе: «Теперь я понял секрет достижения реализаций! Это– преданность Учителю. Многие люди пытаются применять очень много способов и методов, но очень мало, кто из них достигает духовных реализаций. И я теперь знаю, почему: основная тайна достижения духовных реализаций – преданность Учителю».

7) Седьмое преимущество – если я вспомню о своем Духовном Наставнике во время умирания, то не получу перерождение в низших мирах. Какая опасность грозит нам больше всего? Самая большая опасность, которой мы должны бояться: возможность после смерти переродиться в низших мирах. Это самое опасное для нас. Сейчас у вас на девяносто процентов существует такая возможность – перерождение в низших мирах. Если вы умрёте завтра, то на девяносто процентов вы переродитесь в низших мирах. Скажите себе: «Если у меня есть сильная преданность Учителю, и если во время смерти я просто вспомню о своём Духовном Наставнике, Его Святейшестве Далай-ламе, то это будет полной гарантией того, чтобы я не получил уже перерождения в низших мирах непосредственно в следующей жизни». Это огромная защита. Допустим, если бы президент Путин дал вам специальное письмо и сказал: «Если у тебя будут проблемы, кто-то будет тебя обижать – покажи им это письмо, и к тебе никто не посмеет прикоснуться», - то, конечно, вы сразу спрячете это письмо в карман. Но сначала вы его заламинируете в пластик, потом спрячете его в нагрудный карман, станете его всегда носить с собой. И, отправляясь куда бы то ни было, вы проверите первым делом, взяли ли с собой письмо. (Смех.) Но письмо Путина, к сожалению, не сможет вас спасти от перерождения в низших мирах. Даже сотни писем Путина не сделают этого. Те люди, которые при жизни развили очень сильную преданность Учителю, в момент смерти, стоит им только вспомнить своего Учителя, и они уже защищены от перерождения в низших мирах. Если человек при жизни занимался особой медитацией на Ламрим, а в особенности, медитацией на преданность Учителю, то во время его умирания вы можете просто напомнить ему об Учителе, и это для него будет самой лучшей практикой пхова. Ему не обязательно будет произносить при этом разные звуки ХИК, КА-А, ему нужно просто вспомнить о своём Учителе, сделать визуализацию, развить сильную преданность к нему – и он уже переродится в чистой земле. Поэтому нет никакой Ваджрайогини, существующей отдельно от вашего Духовного Учителя. Однажды Наропа отвёл Марпу в лес. И там он спросил Марпу: «Ты хочешь увидеть божество Чакрасамвару?» И Марпа воскликнул с восторгом: «Да, конечно, хочу!» Тогда Наропа щёлкнул пальцами, и в небесном пространстве перед ними появилось божество Чакрасамвара в полной мандале. И затем Наропа спросил: «Перед кем в первую очередь ты сделаешь простирания: передо мной, своим Духовным Наставником, или перед Чакрасамварой?» Марпа задумался: «Своего Духовного Учителя я вижу каждый день, а вот Чакрасамвару сегодня я увидел впервые. Сделаю-ка я сегодня сначала простирания перед Чакрасамварой!» И первое простирание он сделал Чакрасамваре, а второе перед Наропой. Наропа тогда сказал Марпе: «Божество – это эманация Духовного Наставника. Без Учителя нет никакого божества». После этого он щёлкнул пальцами, и Чакрасамвара растворился у него в сердце. И тогда Наропа сказал Марпе: «Ты совершил серьёзную ошибку!» Дело в том, что, несмотря на то, что Марпа сделал простирания перед Наропой, он ошибся в последовательности. Сначала ему надо было сделать простирания перед Наропой, а потом уже перед Чакрасамварой. Он поступил наоборот, и в силу взаимозависимости, из-за этой ошибки у него не было потомства. Наропа предупредил его об этом: «У тебя из-за этого не будет потомства по линии сыновей». Итак, преимущества очень велики. Увидев своего Духовного Наставника как воплощение всех Будд, и помолившись об этом от всего сердца, вы не переродитесь в низших мирах.

8) Восьмое преимущество – достижение как временных, так и долговременных целей без особых усилий. Мы все люди ленивые, и я тоже ленивый человек. И для меня практика преданности Гуру – это один из наилучших методов. Мой Духовный Наставник лама Сопа ринпоче также говорил мне: «Если у тебя очень хорошая преданность Учителю, то даже во время сна ты накапливаешь мощнейшие заслуги. Неважно, что ты ленив. Самое важное– иметь преданность Учителю. Но сколько бы много ты ни делал простираний, сколько бы мантр ни читал, как бы активно ты ни действовал после того, как нарушил преданность Учителю – всё это будет бесполезным». И вот эти слова Духовного Наставника Сопа ринпоче открыли глаза на мое неведение. Что он хотел сказать? Он хотел сказать, что, как и временные, так и долговременные цели достигаются сами собой, благодаря только преданности Учителю. Если у вас есть преданность Учителю, реализации будут день ото дня возрастать. Поэтому сначала сделайте главный акцент на преданности Учителю.

Но сначала вам надо исследовать: надо вам становиться буддистом или нет? Это дело вашего выбора, вам не надо заставлять себя. Потом надо исследовать: признавать или не признавать человека в качестве своего Учителя? Но раз уж вы приняли его как Учителя, с тех пор вы должны видеть в нём одни лишь достоинства. Например, вы уже признали меня своим Духовным Учителем, и вам уже слишком поздно в отношении меня что-то проверять. Если я окажусь плохим Учителем – это ваша плохая карма. Поэтому последующих, новых Учителей вы можете изучать, а меня уже не надо исследовать. Это точно так же, как если вы что-то уже купили, потом будет поздно проверять: хороша вещь или не хороша – вы её уже купили! (Смех). А если вы стоите в магазине и ещё не купили вещь, тогда можете проверить. В сравнении с великими мастерами прошлого я не очень хороший Учитель, но в сравнении с современными Учителями я не так уж и плох. Так что карма у вас средняя. Преданность у вас должна быть очень чистой. Но проявление вашей преданности мне не нравится. Я не настолько глуп, чтобы любить вашу преданность. Ваша преданность причиняет мне одни лишь неудобства, мне было бы гораздо легче, если бы вы были просто моими друзьями. Но иногда я бываю с вами строг ради вашего же блага. И ради вашей пользы я иногда позволяю вам проявлять преданность к своей персоне. Таковы восемь преимуществ преданности Учителю.

Вам необходимо медитировать на все эти восемь преимуществ. Иногда вся моя медитативная сессия завершается на этих восьми преимуществах, дальше я не иду. Чем больше у вас материала для вашей медитации, тем легче она проходит, тем быстрее у вас завершается ваша медитативная сессия. Я гораздо больше люблю аналитическую медитацию, чем шаматху, потому что результаты здесь можно увидеть гораздо быстрее. И мой, и ваш ум гораздо более способны к аналитической медитации, чем к однонаправленной. У некоторых людей очень хорошая память, и для них, может быть, шаматха гораздо лучше подходит. У большинства моих учеников, я знаю, ум направлен больше в сторону аналитической медитации. Я знаю, что вам понравится заниматься этой медитацией. После медитации ваше сознание будет очень спокойным и умиротворённым. И после такой медитации, даже если она займёт всего месяц, вы будете полностью, совершенно отличаться от других людей. Вы обнаружите в себе огромнейшие перемены. И другие люди обнаружат. И вы будете видеть гораздо более глубокие вещи, чем видят обычные люди. И какие-нибудь мирские радости или мирские блага не будут вызывать в вас большого восторга – вы будете знать, что существует нечто более ценное. И вы познаете секрет счастья, как стать счастливым. Вы узнаете секрет ежедневного увеличения реализаций. Это как удачный шахматный дебют, очень хорошая стратегия, благодаря этому дебюту вся ваша дальнейшая практика в долгосрочной перспективе будет гораздо эффективней. Преданность Гуру подобна одновременно и оборонительной и наступательной тактике. Она одновременно защищает от множества негативных эмоций, омрачений и отрицательных воздействий и позволяет вам накапливать очень большие заслуги. На этом мы остановимся сейчас. (Посвящение добродетелей)