В этом большом пункте «Что делать?» йога по большому счету призывает нас развивать разум, оттачивать его, чтобы готовить плацдарм для запредельного.

Рис 1. Йога-экзамен: учиться, учиться и еще раз учиться!

Слушатель: «Вы противоречите сами себе, потому что практика предполагает изменение сознания».

Вадим Запорожцев: «Стоп-стоп-стоп. Давайте, помедленнее, поспокойнее, потому что вы неоднозначные термины используете: «измененное сознание», «практика».

Слушатель: «Вот я лично к вам обращаюсь без лишней театральщины, потому что там, где сцена всегда театр».

Вадим Запорожцев: «Безусловно, я - клоун, это театр одного актера, здесь актер - один я. Эти лекции я читаю не для того, чтобы отвечать на вопросы (но я на них отвечаю), а для другой цели. Я из множества людей хочу отобрать тех, кто понесет древнее учение йоги дальше (www.openyoga.ru). Я на этом не зарабатываю ни денег, ни имени, я действительно здесь клоун, это театр одного актера. Я это делаю для того, чтобы те люди, которые мне нужны, ко мне пришли, но не все люди, а только те, которые мне нужны».

Слушатель: «Мне кажется, что вы знаете, что я имею в виду под термином «измененное сознание» и просто притворяетесь. Вот человек выпивает алкоголь, у него меняется сознание. Вот человек занимается йогой, дыхательными упражнениями - вы же знаете, что такое пранаяма?
– и у человека же меняется сознание».

Вадим Запорожцев: «Да, я в курсе, что такое пранаяма. Что вы подразумеваете под сознанием?»

Слушатель: «Обычное восприятие».

Вадим Запорожцев: «Восприятие и сознание, это одна вещь или разные?»

Слушатель: «Одна».

Вадим Запорожцев: «Хорошо, что порождает сознание?»

Слушатель: «Вопрос этот еще не изучен до конца».

Вадим Запорожцев: «А о чем же мы с вами говорим тогда, если этот вопрос еще не изучен до конца? Если по логике, тогда вам надо изучать аксиоматику йоги - это то базовое логическое знание, на котором строятся все остальные выводы в йоге. А в аксиоматике йоги сказано, что есть две вещи…»

Слушатель: «Мне просто кажется, что есть противоречие между рационализмом, который принят в обычном мире, и другим опытом, «изменным».

Вадим Запорожцев: «Я здесь отвечаю за йогу, другой опыт мне «до фонаря», если честно. Давайте я все-таки отвечу на ваш вопрос, раз он прозвучал. Итак, согласно аксиоматике йоги все объекты и явления во Вселенной созданы взаимодействием двух основополагающих факторов, на санскрите «таттв», или таковостей. Т.е. это такие вещи, с которых все начинается. Одна из них энергия (шакти), другая сознание (чит), это вещи независимые друг от друга,они самосущие. Поэтому, когда вы мне говорите про измененное сознание, то я хочу выяснить, что вы имеет в виду. Потому что в аксиоматике йоги подразумевается, что сознание не меняется в принципе. Понимаете, мы просто не понимаем друг друга, вот и всё. Вы берете термины из психологии, медицины, не знаю, откуда еще, а я беру термины из йоги. Поэтому это все недопонимание. Если хорошо разобраться, то на ваш вопрос я не могу ответить в принципе. К примеру, состояние человека, который выпивает стакан водки: он был трезвый, а потом, бац, упал. Но сознание, как и у трезвого, так и у пьяного функционирует одно и то же. Только в одном случае это сознание высвечивает трезвый разум и светит через трезвый разум, а во втором случае, когда он пьяный, изменяется разум. А т.к. разум отвечает за все наши психомоторные реакции, то мы говорим, что человек пьяный. Но сознание, как у трезвого, так и у пьяного абсолютно идентично, если брать одного и того же человека».

Слушатель: «Какой результат йоги, - ну, там хорошее здоровье?»

Вадим Запорожцев: «Результат йоги следующий. Люди, склонные к алкоголизму, бросают пить».

Слушатель: «А еще что, какие еще результаты?»

Вадим Запорожцев: «А что вам этого мало? А какие результаты вы хотите?»

Слушатель: «Ну, допустим, то, что называют душевным равновесием».

Вадим Запорожцев: «Да, будете невозмутимы, как удав. Но только для того, чтобы этого достичь вы пройдете серию так называемых испытаний».

Слушатель: «А всегда буду невозмутимым или только временами?»

Вадим Запорожцев: «Молодой человек, давайте, если я отвечаю на вопросы, то сперва вопрос, потом мой ответ, потом опять ваш вопрос, потом мой ответ, иначе получается бардак. Если вы хотите стать невозмутимым как удав, то вы действительно сможете этого достичь. Но это будет нескоро (я имею в виду не вас, а вообще человека). Сначала очень сильно обостряется реакция на внешние раздражители, доходит до предела. После этого предела возникает внутри островок незатронутости, а в дальнейшем вы можете себя вести, как угодно: можете посуду бить, кричать, ругаться, но внутри вас будет островок незатронутости. И если надо будет, то раз - и всё, и вы себя держите. А у человека, который не занимается йогой, этого островка незатронутости нет, и поэтому он является легкой добычей или игрушкой эмоций, чувств и т.д».

Слушатель: «Вот это мне близко».

Вадим Запорожцев: «Ну, вперед, займитесь Хатха Йогой, Крия Йогой, Пранаяма Йогой».

Слушатель: «Где-то я слышал, что дыхательные упражнения вредные, по-моему, для сердца, аритмию сердца вызывают».

Вадим Запорожцев: «Да, в йоге еще более свирепо сказано: «Занимаясь дыхательными упражнениями, будь так же аккуратен и внимателен, как дрессировщик, который укрощает диких зверей, тигров и львов». Если чуть-чуть поспешишь, эти тигры тебя разорвут. Понятно, что полным полно людей (опять же к вопросу про маргинальщину), которые прочитали трактат по йоге, в котором сказано: «Будешь заниматься пранаямой – по воздуху полетишь» - машину покупать не надо, в метро толкаться не надо. И вот люди начинают заниматься дыхательными упражнениями сильнее, чем им позволяет их организм. В результате - те плачевные явления, о которых вы упомянули, действительно, все, что угодно, может быть. Но я здесь говорю не о двадцати - тридцати минутах в день обычных упражнений, а о форсировании, т.е. часа по два каждый день, а еще лучше четыре раза в день, как это предписывается утром, вечером, в обед и в полночь. Вот это уже начинается «маргинальщина», когда человек не готов, а начинает себя накачивать сильнее - результат отрицательный. Вы не обижайтесь, здесь очень жесткие правила игры».