Различные виды йоги - инструменты для работы с ассоциативными связями.

Конечно же, будучи человеком, приверженным йоге, я начинаю думать: «Почему? Я хочу порвать эти связи». И я начинаю их рвать с помощью йоги. Есть такой инструмент – болторез, которым можно резать, как ножницами, даже прутья тюремной клетки. Точно так же и в йоге есть многочисленные упражнения, которые помогают ту или иную связь ослабить или полностью удалить. Есть положительная вещь в ассоциативных связях, и я сам должен ими распоряжаться и нужные ассоциативные связи прочерчивать. В арсенале йогина есть ножницы и клей: ненужные связи отрезать, а нужные приклеить. Типичный пример: у вас есть негативная привычка, например, вы ругаетесь матом или курите. Я понимаю, что кроме как матом, бывает, никак и не сказать, и во время войны все курили - что о здоровье думать, когда тебе вот-вот голову оторвут. Но мы не должны превращаться в зомби. Мы должны быть свободными. И вот вы решили избавиться от негативной привычки!

Что такое негативная привычка? Негативная привычка – это ассоциативная связь. Наблюдается такой эффект, что если один раз, второй, третий, четвертый прошла прана, то ассоциативная связь начинает крепнуть. Порвать такую связь очень тяжело, потому что в ней много праны, энергии и сознания. Чтобы ее порвать, требуется усилие. Помните, как у Марка Твена: «Бросить курить – это же так просто. Я сам сорок раз это делал». Примерно та же самая ситуация здесь. Мы сказали, что не будем курить, но возникает определенная жизненная ситуация, и мы возвращаемся к тому же. Надо как-то резать эти ассоциативные связи.

С другой стороны, нужно выстраивать новые ассоциативные связи. Допустим, каждый день заниматься йогой. Вы помните, что есть критерий успешности в йоге: если есть привычка заниматься йогой каждый день – вы успешны, если нет – вы неуспешны в йоге, даже если вы гнетесь, как акробат. Мало ли кто как гнется, мало ли кто что говорит - это все преходящее, но если есть устойчивая привычка самосовершенствоваться и двигаться к раскрытию своего потенциала, к свободе, то мы можем сказать, что этот человек - йог. Человек, одетый как индус, разговаривающий на санскрите и забрасывающий ногу за голову, может вовсе и не быть йогом. Мало ли индусов, которые ногу за голову забрасывают, а санскрит когда-то был разговорным языком – так что чему тут удивляться?

Привычка – устойчивая ассоциативная связь.

Привычка - это устойчивая ассоциативная связь. И вырабатывать ее сначала тяжело, потом все легче и легче. Это как идти по полю за цветами для девушки: трава по пояс, и тот, кто первым идет, пока доберется до цветов, уже и не рад, думает: «Лучше бы я их у бабульки около метро купил». Первому трудно идти, второму - уже легче, потому что травка примята. А потом глядишь, а за тобой гуськом и другие влюбленные потянулись, чтобы своим девушкам этих цветов нарвать. Глядишь, уже и трасса накатанная стала.

Ассоциативная связь сначала тяжело устанавливается. Но если в первый раз по ней прана прошла, она стала как бы шире, лучше. Потом уже легче и легче. Таким образом мы избавляемся от негативных привычек и приобретаем позитивные. Но привычки бывают неуловимые. К примеру, приходит хороший работник: сел, ничего не видит, ничего не слышит, сделал свое дело, убрал рабочее место, получил премию, ушел и гуляет. Плохой работник пришел, с одним переговорил, пошел, покурил, обсудил, что зарплата маленькая и жара на улице. Он не может собраться. Способность собраться и мобилизоваться – это очень важная черта человека, по сути дела та же ассоциативная связь. Если у вас есть такая связь, то и начальство вас будет повышать, а если не будет повышать, то грош цена этому начальству и вам стоит поискать другое начальство в другой фирме. Почему-то бытует мнение, что поиски работы – это какая-то забитая позиция. Почему? Пускай работодатель докажет, что он вас достоин. Если вы знаете себе цену, умеете работать – это одна ситуация, а если тунеядец и халявщик, если вам все равно, где работать, лишь бы не работать - то ваша зарплата не изменится. Это все мелкие привычки, которые важны и для повседневной жизни. Вплоть до того, чистить зубы или не чистить – это уже на автопилоте.

Рано или поздно человек начинает просматривать эти ассоциативные связи снаружи. Мы с вами помним, что ассоциативные связи одинаковые и снаружи и внутри. Очередная ассоциативная связь, которая заставляет вас лезть за сигаретой, чтобы выкурить, ничуть не отличается от ассоциативной связи, которая заставляет какой-то канал ощущений энергии и сознания просыпаться в вашем теле во время медитации - ничем принципиально не отличается. Поэтому в йоге акцент делается также и на внутренние ассоциативные связи. Помимо нужных и ненужных ассоциативных связей вовне, есть огромное количество нужных и ненужных связей внутри. Наша спонтанная реакция, наше негативное состояние, наше ощущение от тела и бытия во многом зависят от ассоциативных связей, от того, как сделаны ваши каналы и как по ним течет энергия.

Несмотря на то что мы с вами сделаны по образу и подобию единому, грязь у каждого своя. Или по-другому, у одного есть четкие ассоциативные связи, как в большом современном городе есть главная трасса, а есть второстепенные дороги, и движение четко организовано; а в маленьком старом городке, где много закоулочков, попробуй проехать - там вечная пробка. Точно так же и мы с вами сделаны: у нас две руки, две ноги, голова и туловище, но внутренняя система разная у всех может быть. Внутри себя надо ненужные ассоциативные связи удалить, а нужные восстановить. Этим лечится множество болезней. Болезни – это множество неправильно сформированных ассоциативных связей. В первую очередь это касается заболеваний, связанных с психикой, но это применимо также и к болезням физического тела. В конце концов, нервные окончания передают импульсы нашим мышцам тоже по своеобразным ассоциативным связям.

Что же нам предлагает Хатха Йога? Хатха Йога говорит: «Потяни, потяни себя, и все ненужные связи порвутся, а нужные укрепятся». И действительно, человек начинает заниматься Хатха Йогой методом сознания и методом энергии, и самочувствие улучшается, тело становится здоровее, красивее. А почему? Потому что все паразитические ассоциативные связи как веником смели, а нужные установили. Но в философском смысле разницы между нужными и ненужными ассоциативными связями нет. Другой вопрос, зачем же городить много маленьких дорожек там, где можно проложить большую трассу. Поэтому и называется этот процесс перестройкой внутренней структуры тела. Перестройка структуры тела затрагивает и грубое, и тонкое, и причинное тело, но по своей сути работает она в основном с ассоциативными связями.