Запорожцев Вадим Валерьевич
Шрифт:
Но если, так или иначе, появляются учителя, согласно этой тантрической традиции, то они начинают вас наставлять, и, безусловно, так ненавязчиво внушать вам законы бытия, в первую очередь законы свободы и, как следствие закона свободы, – закона причины и следствия. Что, в принципе, со всем, с чем ты в жизни сталкиваешься, ты к этому причастен. Если бы у тебя не было кармы негативной, то ты бы даже и не узнал об этих страданиях. С другой стороны, те или иные детальные указания, как, допустим, вести свою диету, каких продуктов питания избегать. Кстати сказать, если вы умный человек, то вы на этой стадии уже начинаете понимать, что вся мясная пища связана со страданием животных, и вы стараетесь интуитивно ее избегать, чтобы не быть причиной для страдания других. И, если учителя есть, они вам подсказывают те или иные практики, рекомендации, как соблюдать ту или иную диету, как делать какие-то упражнения, физически самое главное – дыхательные упражнения, наконец, визуализационные. Вы начинаете все это делать, делать, делать, и ваш потенциал сексуальный начинает расти, расти, расти, и, понятно, что вы его можете опять тратить при неконтролируемых потерях семени и т.д., и т.д., но все равно приходит больше, чем уходит.
В дальнейшем начинается очень странная реакция разума. Вы начинаете себя отождествлять как со страданием и всеми теми страдающими, а потом очень странные метаморфозы могут происходить. Вы вдруг начинаете видеть такое положение, что нет разницы между палачом, плахой и жертвой. И вы вдруг начинаете сживаться не только с жертвой, но также с палачом и плахой. И это уже очень-очень такие вещи, тяжело воспринимаемые разумом. Потому что мы привыкли, либо мы одно, либо другое, либо третье. Все это идет в процессе накопления этого вашего первого потенциала, который хоть и тратится через сексуальность, но не так сильно, избыток остается.
Этот избыток начинает значительно сильнее заставлять работать ваш разум, а он начинает генерировать самые разные фантасмагорические сценарии, которые вы не можете даже потом отделить. То ли живете этой жизнью, то ли вам кажется, что вы живете. То есть вас захватывает этот странный мир то ли грез, то ли реальности. И вы с ужасом начинаете себя, например, идентифицировать со всеми, что происходит, как с притягательными вещами, так и ужасающими. Вы вдруг спонтанно в медитации начинаете представлять себя всеми живыми существами. Вы можете представить себе, что вы – корова. Вы также можете представить себе, что эту корову сейчас ведут на бойню и сейчас ее зарежут. И в то же самое время вы можете представить, что вы – тот самый мясник, который вот сейчас зарежет корову. И в то же самое время тот нож, которым зарежут корову.
Это очень странные состояния при избытке праны. И они крайне расшатывают нашу хватку представления о форме и происходящем. Все превращается в фантасмагорический мир, где ты не поймешь, где заканчивается одно и начинается другое. Потом идет очень странное состояние слияния с происходящими процессами, где-то там война – а вы на своей шкуре чувствуете, что там война, вы начинаете чувствовать гнев завоевателя или страх побежденного, кровавую бойню. Все это начинает в вас твориться, и потом приходит отклик. Действительно, согласно вашим ощущениям, где-то что-то такое происходит. Вы вдруг начинаете ощущать, что ваше тело расширилось и вы как бы везде, что жизнь окружающей вас Вселенной, по сути дела, вы пропитываете всю. И отсюда уже следствие – рождается эта игра образов, и вот с этим надо работать.
Если вы попадаете под опеку гуру, мастера, он вам говорит, как с этими образами работать. В частности, как работать с теми или иными моментами, чтобы привлечь потенциал, чтобы накопить сексуальность, трансформировать сексуальность, чтобы грамотно работать со всеми сигналами с Вселенной, как положительными, так и отрицательными, которые до вас доходят, причем в состоянии не эгоизма. Когда вы за себя не цепляетесь, а только начинаете ощущать процесс. И тогда до вас доходит закон кармы, что ничего просто так не бывает. Что если где-то война, то была очень явная предпосылка для этого. Если где-то насилие, то были очень однозначные предпосылки для этого насилия.
Вы понимаете, на своей шкуре начинаете ощущать закон кармы. При одном только условии – что вы не идентифицируетесь сами с собой, немножко отсоединяетесь, забываете о себе. Как только вы опять вспоминаете про себя, то тогда уже явно картинка мутнится – вы либо испытываете страх, либо гнев. А когда вы про себя забываете, вы вдруг видите, что все в этой Вселенной сбалансировано – «Что посеешь, то и пожнешь»! Самые разные эти все формы: феерические, фантасмагорические - вы можете изживать, как Натья-йога, как хороший актер, когда играет на сцене, может достичь состояния шизофрении, иногда не контролируя, ведь иногда он настолько сживается с образом, что не может потом выйти из этого образа. Кстати, говорят, что это было очень распространенное в Индии заболевание среди актеров. Настолько в образ входили, что больше из него не выходили.
А это все с вами происходит – жизнь очень фантасмагорична. И потом, конечно же, вы сталкиваетесь с работой с сексуальностью. Сексуальность надо как-то не потерять. Если у вас есть гуру, он вам говорит делать те или иные медитации. На предыдущем семинаре по йоге тумо, я напоминаю, что прежде чем медитировать и работать с этим внутренним огнем, для мужчины предписывалось визуализировать себя женщиной, прекрасной шестнадцатилетней страстной девушкой, в одной руке которой нож, которым она отсекает привязанности. С другой стороны в ужасающем сосуде в виде черепа, наполненного кровью, эликсир наслаждения, то есть достаточно мрачная картинка. Я напоминаю, что там самые разные бывают украшения – тиара из сушеных человеческих голов.
Друзья, можете себе это представить – не дай Бог такое приснится, это же кошмар! Или какие-нибудь украшения из костей. Но еще раз, и в это же самое время, в плане того, что вы должны визуализировать себя, будучи мужчиной, женщиной. Вопрос – почему? Понятно, сейчас, когда к сексу достаточно спокойно относятся (сейчас у нас большие, целые гильдии гомосексуалистов и т.д.), сейчас к этому относятся – да никак! Всем плевать по большому счету, кому-то не нравится, кто-то говорит: «Пускай занимаются, чем занимаются».