Преидоша же славнии исповдницы от земнаго царства и княжениа на бесконечное царство небесное мсяца септевриа 20 день. Блажени исповданием, блажени еже мучением бывше. Збысться на них еуангельское слово: мнози приидут от восток и запад и возглягут со Авраамом и Исааком и Яковом въ царствии небеснем блаженыя же и несказанныя измны и неточнаго уподоблениа купля. Оставиша царство временное и тлющее и прияша царство нетлнное, сблюдено на небесх кроплением крови малыа, благая стяжаша; их же око не виде, ни ухо слыша и на сердце человку не взыде, яже уготова Богъ любящим Его.

Предсташа же во сн святии исповдницы блаженеи Еуфросинии одяни в блых ризах, паче естества блистающеся, и внцы украшены камением и бисером. И рече еи благоврныи отецъ ея великии князь Михаил: «Се честьная душа, чадо мое. Прослави мя Господь славою многою и с мученикы причте. Днесь бо исповдавъ Его предо всми, и убиен бых от нечестивых, исшедши душа моя от темница многоработнаго жития, получих благая вкупе с сим доблим моим Феодором болярином. Благословена убо ты от Господа, чадо мое, поне же ходатаица бысть моему спасению, воистинну, чадо мое, твоими книгами укрпихся и спасение получих».

В себе же преподобная Еуфросиниа видние расмотривъ и повда видние великои черноризицам, прият преподобная извщение: воистинну сему быти. Се же сказание вскоре ползы ради в мучении же святых исповдник простра ннее обрящеши.

По скончании же блаженых исповдникъ и страстотръпцев на болшая и выше естества пощениа течением себе возведе преподобная Еуфросиния, яко недоволным еи первым сущим подвигом. Тм и пощения множаишая простертием б и бдния приложения и молитвы восхожение вышше и боговиднии духовных умножение, ово же длолюбовно въ трудх. Сеи же от своих болзни даролюбно, ово же почитание крпкое, разум же почитаныхъ испытании. Иныя же добродтели ея и доблести кто убо изглаголати доволенъ, б бо и слово еа солию растворено зело полезно послушающим.

Въ время же то, грхъ ради наших и за умножение безаконии, страны вся Росииския облада нечестивыи царь Батыи. Над сими имяхудръ жаву погании. О моих зол! О неявленных судеб Божиих! Вселишася въ вся грады и области, княжениа в ты студнии и сквернении. От великих градовъ Владимеря и Суждаля, даиже и до преименитаго Киева, обладали ими и держат. Християне же, иже во имя Отца и Сына и Святаго Духа крестившеся, суть посреде их, яко овца посреде волков. Но обаче благодатию Божиею божественыя церкве и святыя монастыреве и яже по градом епископиа и церкви стоят, но в печали и тузе. Тако Богу изволшю быти, Его же судеб бездна многа.

Преподобнеи же Еуфросинии благодати умножение изобиловася еи паче. Часто же в нощных видниихъ видяше отца своего, славнаго благоврнаго князя Михаила с пострадавшим с нимъ Феодором, на мстех свтлых жи вущих. Въ едину же от нощеи в виднии глагола еи исповдник: «Чадо мое Еуфросиние, мъстил есть Бог кровь православных християн, да и наше мстил есть страдание. Нечестивыи бо царь Батыи убиенъ будет днесь от краля Угорскаго. И отселе свободятся области Росииския от держателеи нечестивых, кровь бо християнская вопиетъ на нечестивых к Господу». В себе же бывши Еуфросиния, повда видние черноризицам. Еже и бысть: убьенъ бысть нечестивыи царь Батыи вскоре от краля Угорского. Блаженая же к невидимым врагом ополчася и съвестное мучение стража на всяк день, тх же держашеся тружании и пота постнаго.

По пленении же Батыа царя сынове росиистии свободу улучивше, Бога забывше. О люте моего окаянства! На прежняя дла во звратишася, но Бог сыи милостивъ, яко отецъ чадолюбивыи наказаше их. Прииде попущение Его во всеи Росии на человчество: ударяеми убо человцы в телеса ихъ, умираху. Божия же раба Еуфросиния, видев таковое смертоносие въ человцех, зжалиси, милосердова о нихъ, начатъ молитися къ Пресвятеи Богородицы с жерелными воздыхании и плачем, глаголюще: «О всеблагопомощная Владычице, Дево Богородице, рождьшия Христа, Бога нашего! Пресвтлое солнце Тобою, Госпоже, Сынъ Твои и Богъ нашь невидимыи видим бысть. Въздвигни ны, Госпоже, из глубины грховныя! Избави, Госпоже, во всеи Росии милостию Своею человческии род от смертоносныа сеа язвы! И вся грады, Госпоже, и страны христианьскыя избави страшнаго труса и пленения, от огня и мечя, от потопа и от глада губительства, от нахожения поганых и от межусобныа брани, от на падениа вражия, от напрасныя смерти и от всякого зла избави, Госпоже, люди Своя и умоли о них ис Тебе рождьшагося Христа Бога нашего, яко да милостивъ им будетъ, помилует их».

И рече еи въ явлении Святая Богородица: «Мнози суть грси людии сих и что болзнуеши о немощехъ сих? Не бол убо любиши сих, паче Сына Моего и Бога Моего, но да не опечалю тебе и умолю из Мене рождьшагося без смени младенствовавшаго плотию, преже вкъ сыи Бога Сына и Бога Моего. Се дасть ти власть отселе спасти и исцлити вся истинною призывающихъ Его, истиннаго Бога и Мене, рождьшую Его, именем твоим».

Мнози же стражющии въ граде Суждале и въ окрестных мстех града того призываху имя преподобныя и молящеся, глаголаху: «Христе Боже, рабы Своея ради, преподобныя Еуфросинии, помилуи мя!» И милость получающе, исцлеваху и в домх своих. Изыде же слух о святи Еуфросинии повсюду. И приношаху к неи вся зл стражющая от различных недуг. И исцляше их блаженная во имя Господа нашего Исус Христа.

Некто от богатых града прииде к преподобнеи ползы ради душевныя. И видя ю в раздраннеи ризе и ветсе, зело дряхлу лицем. И моляше ю тои богатыи прияти от него ризу нову с милотарем. Но святая та душа не рачаше от него прияти и отвеща ему, глаголющи: «Рыба на студени сущи и снгу на ню сыплему, не смердит никако же и червеи не творит, но сладко вкушение творит. Тако убо и мы черноризцы, мужеска полу и женьска, аще зимою стража терпим, сладость будемъ Христови в нетлнную жизнь». И сия рек блаженная, пребысть до реченных днеи отшествиа своего, еже к тамо сущим в том же образе пребывая, в ризах раздранныхъ, согрваема и украшаема божественою благодатию.