чавкающий за столом; сестра, выставляющая напоказ все достоинства своей

фигуры. Это может быть и отец, который никак не дождется, когда же ты наконец

найдешь «настоящую» работу, или теща, которая никак не может понять, что в тебе

нашла ее дочь.

Отношения в стиле смоляного чучела. Слипшиеся, но разъединенные. Это как

битком набитый лифт. Люди вынуждены толкаться друг с другом во время краткой

совместной поездки, но стараются общаться как можно меньше. Разница лишь в

17

том, что из лифта ты быстро выходишь и тех ребят больше никогда не увидишь. С

трудными родственниками все иначе. Семейные торжества, Рождество, День

благодарения, свадьбы, похороны — они все там бывают.

И ты там бываешь, стараясь отбиваться от внутренних вопросов типа: ну почему

жизнь бывает такой тяжкой? Уж если и ждешь от кого-то понимания своих проблем, то, конечно же, от членов семьи. Когда нам больно физически, мы ищем помощи у

близких. Когда мы проходим через душевную драму, мы хотим поделиться с

родными.

Они же порой ведут себя так, будто совсем этого не хотят. Будто им нет

никакого дела.

В своей книге «Неправильные люди» Джойс Лэндорф рассказывает о

тридцатилетней женщине, узнавшей, что ей необходима операция по удалению

молочной железы. Она редко общалась с матерью, поэтому не решалась ей

сообщить эту новость. Но однажды за обедом все-таки рискнула: — Мама, у меня должны удалить молочную железу.

Мать промолчала. Дочь спросила, расслышала ли та. Мать кивнула головой и тут

же спокойно сменила тему:

— Знаешь, твоя сестра рассказала мне отличный рецепт куриных энчиладос.

Что же делать, когда твои близкие не хотят сближаться? Когда ты находишь

общий язык с другими, а с родными не можешь?

Сказал ли Иисус что-нибудь об отношениях с трудными родственниками? Есть

ли примеры того, как Он Сам восстанавливает семейную гармонию? Да, есть.

Это Его собственный пример.

Может, ты удивишься, но у Иисуса тоже была «трудная» семья. Может, ты

удивишься, узнав, что у Иисуса вообще была семья. Может, ты и не в курсе, что у

Него были братья и сестры. А это именно так. Цитируя критиковавших Иисуса в Его

родном городе, Марк написал: «Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры?» (Мк. 6:3).

Может, ты удивишься, узнав, что его семья не была идеальной. А она не была.

Если твои родственники не ценят тебя по достоинству, крепись, ибо именно так

поступал Иисус. «Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в

отечестве своем и у сродников и в доме своем» (Мк. 6:4).

Интересно, что Он имел в виду, произнося эти последние слова. Он ведь пришел

в синагогу, и Его попросили выступить. Люди гордились своим земляком, пока не

услышали Его речей. Он говорил о Себе как о Мессии — о Том, в Ком исполнились

пророчества.

И как же они реагируют? «Да, не Иосифов ли это сын?» Перевести? «Уж этот-то

точно не Мессия!» Он же один из нас. Сынишка сантехника с нашей улицы. Бухгалтер

с третьего этажа. Строитель, который пытался назначить свидание моей сестре. Не

может же Бог говорить через моих знакомых!

Минуту назад Он был героем, а в следующее мгновение стал еретиком. Смотри, что случилось затем. «И, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; но Он, пройдя посреди них, удалился» (Лк. 4:29, 30).

18

Какой позор! Друзья и соседи Иисуса попытались убить Его! Но самое страшное

не то, что мы читаем, а то, чего нет в тексте. Здесь должны быть слова, которых в

действительности нет. «Они хотели сбросить Его со скалы, но братья Иисуса пришли

и заступились за Него».

Мы бы хотели прочитать нечто подобное, но не можем. Нет такого в Писании.

Потому что не было и в жизни. Когда Иисус попал в беду, братья словно

растворились в воздухе.

Они, впрочем, не всегда были невидимы. Было время, они говорили. Было