порядке, появилась, когда она сказала мне на ночь: «Я иду спать. Я очень расстроена.

Завтра утром я скажу тебе из-за чего».

Ничего себе!

Иногда мы не замечаем условные знаки. (Даже сейчас некоторые добросердечные, но недогадливые читатели-мужчины пытаются понять, почему же она была так огорчена.

Вы узнаете, друзья мои. Вы узнаете.)

Творец нашей судьбы знаком с нашей беспросветной глупостью. Бог знает, что

иногда мы не замечаем условные знаки. Быть может, именно поэтому Он дал их нам в

достаточном количестве. Радуга после дождя означает Божий завет. Обрезание

определяет Божьих избранных, а звезды изображают большую семью Бога. Даже сегодня

мы используем символы в новозаветной церкви. Причастие — символ Его смерти, а

крещение — символ нашего духовного рождения. Каждый из этих знаков символизирует

глубокую духовную истину.

Однако самый трогательный, написанный вручную на трех языках знак находится на

кресте.

Пилат же написал и надпись и поставил на кресте. Написано было: ИИСУС

НАЗОРЕЙ, ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому

что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было

по-еврейски, по-гречески, по-римски. Первосвященники же Иудейские сказали

Пилату: Не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский.

Пилат отвечал: что я написал, то написал (Иоан. 19:19-22).

Почему табличку поместили над головой Иисуса? Почему то, что там было написано, встревожило иудеев и почему Пилат отказался изменить ее? Почему слова были написаны

на трех языках и почему об этой табличке упоминается во всех четырех Евангелиях?

Давайте сосредоточим внимание на одном из всех возможных ответов на эти

вопросы. А что если этот кусок дерева является изображением Божьей преданности?

Символом Его страстного желания рассказать миру о Своем Сыне? Напоминанием о том, что Бог сделает все необходимое, чтобы донести до вас Свое послание? Я предполагаю, что эта надпись открывает две истины о Божьем желании донести Евангелие до всего

мира.

Нет такого человека, которого Он не сможет использовать.

Пожалуйста, обратите внимание, что этот знак сразу же принес плоды. Помните ответ

разбойника? За несколько минут до своей смерти, охваченный болью, он поворачивается

и говорит: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое» (Лук. 23:42).

Какой интересный выбор слов. Он не умоляет: «Спаси меня». Он не просит: «Помилуй

мою душу». Его прошение — это обращение слуги к царю. Почему? Почему он говорит о

Царстве Иисуса? Может быть, он слышал, как учил Иисус. Может быть, он был знаком с

высказываниями Иисуса. Или, скорее всего, он прочитал табличку: «Иисус из Назарета, Царь Иудейский».

21

Создается впечатление, что Лука проводит связь между тем, что было написано на

табличке, и тем, что было сказано в молитве. В одном отрывке он пишет: «СЕЙ ЕСТЬ ЦАРЬ

ИУДЕЙСКИЙ» (Лук. 23:38). Через четыре коротких стиха мы читаем прошение разбойника:

«Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое».

Разбойник знает, что он попал в большую беду. Он поворачивает голову и читает

царскую декларацию, а затем просит помощи у царя. Возможно, что все это так и было.

Если так, то эта надпись была первым инструментом, который использовали, чтобы

провозгласить весть о кресте. За ним последовало бесчисленное множество других, таких

как печатный станок, радио, евангелизационное собрание и даже книга, которую вы

держите в руках. Но грубая деревянная табличка опередила их всех. И благодаря ей

спаслась душа. Все благодаря тому, что кто-то прикрепил эту надпись к кресту.

Я не знаю, проводят ли ангелы опрос тех, кто попадает на небеса, но если они это

делают, то было бы забавно понаблюдать за тем, как это происходит. Представьте себе

разбойника, прибывшего к Центру обработки данных у Жемчужных ворот.

АНГЕЛ: Садитесь. Скажите, мистер... гм... разбойник, как вы обрели спасение?

РАЗБОЙНИК: Я просто попросил Иисуса помянуть меня в Его Царстве. Конечно же, я не