встретиться с заботами дня, встретьтесь с Отцом. Перед тем как встать с кровати, придите в Его присутствие. Один мой друг приучил себя скатываться с кровати на пол, становясь на колени и начиная свой день в молитве. Лично мне до такого далеко. Моя

голова еще на подушке, глаза закрыты, и я отдаю Богу первые мгновения моего дня.

Молитва не длинная и далеко не формальная. В зависимости от того, сколько я спал, она может быть даже не очень замысловатой. Часто это всего лишь: «Спасибо Тебе за

ночной отдых. Я принадлежу Тебе в этом новом дне».

К. С. Льюис писал: «В тот момент, когда вы просыпаетесь утром... [все] ваши

желания и надежды на этот день набрасываются на вас, подобно диким зверям. И

каждое утро первым делом нужно их все отодвинуть, слушая другой голос, принимая

другую точку зрения, позволяя другой, более великой, сильной, спокойной жизни

влиться в вас»13.

Вот как начинал свой день псалмопевец: «Господи! рано услышь голос мой, — рано

предстану пред Тобою, и буду ожидать» (Пс. 5:4). Это приводит нас к следующей мысли.

Отдайте Богу все ваши ожидания. Проведите с Ним время в тишине. Зрелые

семейные пары научились ценить сокровище молчания вдвоем — им не нужно

заполнять тишину непрестанной болтовней. Достаточно просто быть вместе.

Попробуйте помолчать перед Богом. «Остановитесь и познайте, что Я — Бог» (Пс. 45:11).

Познание Бога — плод времени тишины и покоя, проведенного перед Ним.

Дэн Разер14 однажды спросил мать Терезу:

— Что вы говорите Богу, когда молитесь?

Мать Тереза спокойно отвечала:

— Я слушаю.

Удивленный Разер попробовал задать вопрос по-другому:

— И что тогда говорит Бог?

Мать Тереза улыбнулась:

— Он слушает15.

13 Там же, 140.

14 Знаменитый американский журналист, прославившийся своими серьезными и честными

материалами, выходившими на канале телекомпании Си-Би-Эс (CBS). — Прим. перев.

15 Charles R. Swindoll, The Finishing Touch (Dallas: Word Publishing, 1994), 292.

34

Отдайте Богу ваши мысли в шепоте. На протяжении веков христиане узнавали

ценность коротких молитв-фраз — молитв, которые можно произносить где угодно, в

любой ситуации. Лаубах искал непрерывного общения с Богом, задавая Ему вопросы.

Каждые две-три минуты он молился: «Действую ли я по Твоей воле, Господи? Приятно

ли это Тебе, Господи?»

В девятнадцатом веке неизвестный русский монах решил жить в постоянном

общении с Богом. В книге, озаглавленной «Откровенные рассказы странника духовному

отцу» говорится, как он учился в мыслях постоянно произносить одну молитву:

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного». Со временем эта

молитва настолько в нем укрепилась, что он непрестанно молился ею, даже занимаясь

какими-нибудь делами.

Представьте, что каждое мгновение рассматривается, как потенциальное время для

общения с Богом. К моменту окончания земной жизни вы проведете в общей

сложности шесть месяцев в ожидании зеленого света светофора, восемь месяцев —

открывая ненужную рекламную почту, полтора года в поисках потерявшихся вещей (в

моем случае это время нужно удвоить) и ужасные пять лет в разнообразных очередях.

Почему бы не отдать это время Богу? Вы отдаете Ему свои мысли в шепоте, и

обыденное становится необыкновенным. Простые фразы, такие как «Спасибо Тебе, Отец», «Царствуй в этом часе, Господи», «Ты мой покой, Иисус», могут превратить

поездку на работу в паломничество. Вам не нужно оставлять свое рабочее место или

становиться на колени на кухне. Просто молитесь на том месте, где вы находитесь

прямо сейчас. Пусть кухня станет собором, а классная комната — часовней. Отдавайте

Богу ваши мысли в шепоте.

И, наконец, отдайте Богу ваши мысли, когда вы устали. В завершение дня

позвольте вашему разуму успокоиться в Господе. Закончите день так же, как вы его