Значительные неудачи во всех сферах жизни берут начало у дверей лени или незнания об одной жизненно важной для успеха вещи, а именно – о подготовке к неизбежной обратной реакции силы или объекта, приведенных в движение. Леность или чрезмерная самонадеянность делают человека открытым для катастрофы, в то время как нормальный и разумный способ поведения при встрече с действующей энергией той же силы и продолжительности, что и та, которая была высвобождена при изначальном поступке, позволил бы ему добиться успеха.

Вы обнаружите, что одни и те же законы управляют каждой стороной жизни, если будете искать достаточно глубоко. Жизнь в действии никогда не бывает односторонней; она всегда двойственна. Следовательно, невозможно оказать большей услуги тем представителям человечества, у которых не было возможности впитать знания о действии этого закона, чем предпринимая непрестанные, постоянные усилия по исправлению этого недостатка.

Голос совести – тот тихий слабый голос, в котором одном только человек может слышать речь Бога – слышен лишь в нейтральном центре звука. Позитивный полюс звука – громкий и раскатистый; негативный полюс – это тишина. Как позитивный аспект уменьшается в громкости по мере продвижения к центру, так негативный возрастает. Когда они встречаются в определенной точке, один стремится одолеть другой, и в результате этой борьбы в царстве звука проявляется нечто бесконечно более высокое.

Тишина и спокойствие – показатель равновесия, мира. На поле битвы жизни рождается Андрогин. Это происходит во всех аспектах жизни, духовных и материальных. Любовь – величайшая вещь в жизни, поскольку она объемлет, объединяет и приводит в соответствие все меньшие вещи. В борьбе между любовью как страстью и ненавистью в разуме человека рождается нечто более высокое, чем любовь и ненависть на физическом плане, а именно – Сострадание и Понимание. В борьбе между солнечным светом и тьмой рождаются рассветные и вечерние сумерки, часы покоя и красоты. В напряжении битвы между добром и злом рождается сила примирения – способность, которой труднее всего овладеть. В борьбе между удовольствием и болью рождается терпение.

И таким образом во всех аспектах, атрибутах, качествах, энергиях внутри и вне проявленной жизни на планах материи и силы – именно в нейтральном центре, в месте покоя, в точке равновесия, Рассвета и Отречения, мы и найдем Бога; но никогда – там, где присутствуют шум, суматоха, неудовлетворенность или, наоборот, молчаливое небытие, распад и разрушение. Таким образом, в то время как человек является микрокосмом Бога, он есть воплощение крайностей всех вышеперечисленных аспектов, атрибутов, качеств и сил – поле битвы, где происходит и будет происходить до самого конца вечное сражение. Когда же он устанавливает нейтральный центр всех этих аспектов, качеств, атрибутов и сил в себе, он входит в Макрокосм, где обитает один лишь Бог.

Многие ли из вас пытались изучить основополагающую причину того, что личность, семья или целая нация пытаются противоречить исполнению какого-нибудь общепринятого социального или религиозного обычая или закона?

Многие ли осознают тщетность противопоставления индивидуальных, слабых воли и желания – космическим или национальным воле и желанию?

Вы можете убедить себя в том, что вы совершенно правы, а подавляющее большинство – неправо, если окажетесь вовлечены в противостояние, в котором поднимается такой вопрос; но вы же понимаете, что просто стараетесь обмануть себя и других, если пытаетесь оправдать какое-нибудь личное, социальное или религиозное преступление, громко заявляя о праве индивидуальной души «вести свою личную жизнь по личным правилам», не обращая внимания на воздействие поступков личности на других.

Вы знаете, что душевный импульс подавляющего большинства – та внутренняя сила, которую иногда называют «общественной совестью», – трудится ради величайшего блага человеческой расы; что этот импульс был создан пролитой кровью и потом несчитаных миллионов человеческих существ, ваших предшественников, мужчин и женщин, которые сошли в глубины ада и, в конце концов, выбрались из этих глубин, лишенные всего, что прежде было для них драгоценным, и в результате своих страданий сделались готовы встать у подножия креста жертвоприношения, с руками, простертыми в мольбе к их потомкам – к вам и ко мне, – дабы мы избавили себя от ненужного позора, от ненужных мук, которые являются неизбежным результатом презрения к закону и его нарушению. Когда человек осознает, что должен предстать перед всеми этими «распятыми душами», как бунтарь против установленного закона и порядка, на своем пути к совершению какого-либо поступка, который, будучи совершен, может лишь ненадолго удовлетворить изменчивую часть его низшей природы; импульсивного поступка, побуждением к коему выступает мнение, которого он придерживается в настоящий момент, то очевидно, что основополагающая причина для совершения такого поступка есть нечто более глубокое, нежели возмущение против кажущейся несправедливости; и причина эта кроется в самой низшей части его человеческой природы.

В эти дни много говорится о «правах человека» и о «свободной душе». Дети мои, нет во вселенной такой вещи или существа, как свободная душа, никогда не было и никогда не будет! За любыми желаниями или требованиями свободы, если речь идет о нормальном человеческом существе, кроется еще более глубокое желание или, правильнее говоря, более глубокое стремление – громкий призыв к личному признанию со стороны Бога и более тесному единству с Ним, со Сверхдушой; желание объединить индивидуальную силу с энергией, создаваемой другими, ради определенной цели. А мы никогда не сможем достичь такого единства, которого желаем, пока сознательно попираем ногами права наших товарищей, которые, возможно, стараются пройти тот же путь, что и мы, взывая к нам о поддержке в час смертельной опасности.

Мы не сможем достичь сознательного единства со всеми душами, пока стопы наши не стоят твердо на жертвенном камне у подножия Алтаря Распятия. И я подчеркиваю, основываясь на глубинах всего знания и опыта, почерпнутого мною в общении с человеческой расой, что ни единая хорошо развитая, зрелая душа не может со всей правдивостью отрицать, что знает о своей ответственности перед другими, стоя лицом к лицу со своей собственной Божественностью в безмолвии, как бы сильно ей того ни хотелось. Она знает, что пока часть ее может потерпеть поражение в борьбе из-за того, что она лично сделала, не сделала или могла сделать, этот жертвенный камень будет стоять, молчаливо взывая о жертве, и пока эта жертва, то есть она сама, не будет готова, ее путь к престолу силы будет закрыт.