Известна польская народная сказка, разоблачающая лицемерие «господних заповедей» в эксплуататорском обществе.

Жил-был черт, надоело ему служить дьяволу и решил он стать праведником. Обернулся крестьянином, явился к священнику и говорит:

— Я грешник хочу богу служить, его заповеди исполнять.

— Святое дело, сын мой, — сказал ксендз, — не согрешишь — не покаешься, а не покаешься — не спасешься. Нынче радостный день — на площади будем еретичка сжигать.

— А как же заповедь «не убий»?

— Только тело спалим, а душу спасем, к небу вознесется.

— А за что еретика сожгут?

— Богохульничал, говорил: наше христианское общество, мол, основано на воровстве.

— Истинная правда! — воскликнул черт. — Избранники божии — богачи грабят народ, не соблюдают заповеди «не кради».

— А ты не красный ли черт? Опрысну тебя святой водой.

Но черт успел схватить ксендза и утащил его в ад.

Многие библейские пророки-чудо-творцы так же, как и Моисей, никогда не существовали. Пророк Илия — бог грома и молнии. Впоследствии его превратили в главного помощника ветхозаветного бога. В «биографии» Илии использованы волшебные сказки. В Библии рассказывается, что вороны ежедневно приносили ему хлеб и мясо. Однажды он поселился у сарпетской вдовы. У нее не было никакой еды, кроме горсти муки в кадке. Но пророк совершил чудо. Пока он жил у вдовы, мука в кадке не истощалась. Был у Илии чудесный плащ. Пророк ударял им по реке, вода расступалась, и он посуху переходил на другой берег. Перед вознесением на небо Илия отдал свой волшебный плащ любимому ученику Елисею.

Когда пророк Елисей «шел дорогою, малые дети вышли из города, и насмехались над ним: „Иди, плешивый! иди, плешивый!” Он оглянулся, и увидел их, и проклял их именем господним. И вышли две медведицы из леса, и растерзали из них сорок два ребенка» (IV книга Царст, II, 23–24). Это, конечно, вымысел. В Палестине нет лесов и не водятся медведи. Выдумка о расправе, учиненной медведицами над детьми, должна была запугивать всех, кто непочтительно относится к «слуге бога». В одну минуту полсотни детей уничтожено. Библия изображает это зверство как справедливое наказание богом.

Пока человек не знал, отчего происходят гром, молния и дождь, он верил, что гроза и ливни от Ильи-пророка. Он будто бы разъезжает по небу в пламенной колеснице, проливает на землю дождь, а «когда гром гремит — Илья чертей громит». Суеверные люди говорили, что бесы, спасаясь от пророка, вселяются в черных котов. Поэтому во время грозы их выгоняли на улицу, чтобы Илья не спалил дома, сражаясь с нечистой силой.

В 1860 году один мальчик спросил у писателя Н. Г. Помяловского: «Скажите, дяденька, как это пророк Илья так гулко громыхает по небу! Ведь там нет ни каменной мостовой, ни мостов..» Помяловский расхохотался, а затем объяснил истинную причину грома. Мальчик воскликнул: «Значит, про пророка Илью только сказки сказывают?»

Старая коммунистка Ц. В. Бобровская, разоблачавшая сионистов и раввинов, вспоминала, как она освободилась от веры в Илью-пророка: «Это случилось в раннем детстве, когда я жила в одном местечке, где было много коз. Воспитывали нас, детвору, в духе фанатичной веры в бога. Помню, что особое впечатление произвел на меня рассказ об Илье-пророке, который в пасхальную ночь якобы обходит дома благочестивых евреев, прикладываясь к специально для него оставляемому стакану вина. Я решила обязательно дождаться прихода пророка, чтобы просить его помочь моей больной матери.

Как я ждала пасхальную ночь! Наконец она наступила. После ужина «кубок Ильи» был наполнен вином. Отец слегка приоткрыл наружную дверь, как это полагалось делать, чтобы вошел Илья-пророк. С замиранием сердца смотрела я в темноту сеней. Вот-вот скрипнет дверь — и появится чудотворец. Вскоре дверь, точно, скрипнула и открылась, но… вместо Ильи-пророка в комнату, стуча копытцами и блея, ввалилась… коза. Обыкновенная белая коза соседа Шлемы, которую я не раз дразнила.

С тех пор прошло много лет, и давно я уже не верю ни в бога, ни в Илью-пророка, а о белой козе вспоминаю с благодарностью».

Библия проповедует веру, похожую на медаль, у которой на одной стороне всемогущий бог с ангелами, а на другой — дьявол с бесами. Христиане должны верить, что после сотворения мира архангел Сатанаил (противоборствующий дух) позавидовал творцу. Он уговорил многих ангелов восстать против бога. Рассердился творец, сбросил бунтовщиков в тартарары, и стали они бесами.

Когда весь сонм бесовский сорок дней и ночей летел с неба в преисподнюю, то переломал ноги. Поэтому черти хромые.