И проблема управления обществом не состоит в приведении его к некоторому одному идеалу. Проблема состоит в нахождении такого баланса проявления движущих сил к различным идеалам общества, при котором оно наилучшим образом выживает, сохраняется и развивается. При таком балансе должна быть создана некоторая доминанта, возможно, развития социального целого. Эти доминантные идеалы должны сменять друг друга на определенных жизненных циклах общества. Пройдя определенную совокупность «одноидеальных» жизненных циклов общество должно будет, в целях безопасности собственного выживания, сохранения и развития перейти к формированию идеала, как целого. Признание действия постулата сложности идеала, как целого, приведет к формированию «многоидеальных» жизненных циклов общества, как социального целого.

Так, идеалы богатой жизни, обеспеченности приводят в действие мощные движущие силы в обществе и до известного предела позволяют действовать «невидимой руке рынка». «Невидимая рука рынка» действует, по сути, в направлении «равномеризации» потенциала общества между наиболее дееспособными частями общества. Но среди наиболее дееспособных частей общества появляются еще более дееспособные части общества. И далее «невидимая рука рынка» действует, по сути, в направлении «равномеризации» потенциала общества между новыми наиболее дееспособными частями общества. Но затем появляются все новые и новые слои наиболее дееспособных частей общества. В результате появляются новые и новые слои рынков, в каждом из которых действует своя «невидимая рука рынка», практически независимая от других.

Есть все основания полагать, что наиболее слабая «невидимая рука рынка» действует на самом верхнем этаже рынка. Возможно, именно поэтому верхний этаж прилагает значительные усилия для поддержания идеологии свободного рынка – ведь все усиливающаяся конкуренция в нижних этажах рынка способствует, в конечном счете, их ослаблению. В результате происходят нарушения балансов целостностей и целых в обществе, и начинает доминировать код идеала сверхбогатой жизни, сверхобеспеченности, нереального для всех частей общества, которые не поддерживаются верхними этажами.

Реализуемый сейчас путь концентрации потенциала богатства и власти в отдельной части общества, как одноядерного целого, уже исчерпывает себя для развития человеческого общества. Его продолжение приведет, в частности, к вопросу: кто войдет в «платиновый миллион» в среде «золотого миллиарда»? Ответ на этот вопрос найдется и не вошедших в «платиновый миллион» ждет будущее не вошедших в «золотой миллиард».

Далее власть и богатство имущих будет ждать вопрос: кто войдет в «бриллиантовую тысячу» в среде «платинового миллиона»? Нет сомнений, что ответ на этот вопрос также найдется и, возможно, все сконцентрируется у одного или нескольких «платиновых тельцов». В конечном счете, возникнет чрезмерная концентрация потенциала богатства и власти в одной или нескольких частях среды и произойдет взрывное расширение потенциала, накопленного обществом, в среде Планеты с одновременной гибелью общества.

Затем вновь может быть повторен цивилизационный путь развития – путь оборота продуктов материальной культуры, путь развития нового, вновь наделенного разумом общества, как автоцелого.

Можно отметить, в связи с этими выводами, что глобализация мирового хозяйства естественна, но приводит к неестественным последствиям при ее абсолютизации.

Такие потрясения будут происходить, пока очередное общество, наделяемое кодом и методом разума, исчерпав стратегию автоцелого, не перейдет к другой стратегии развития – перехода от стратегии одноядерного автоцелого к стратегии многоядерного complete-целого. Такое complete-целое общество должно содержать не менее трех триад ядер целого. И для успешного развития такого общества необходима целостная коммуникация между ядрами complete-целого общества.

Эта стратегия развития человека совместно со своей средой деятельности (бытия, функционирования) как complete-целого согласуется с представлениями Э. Леруа и В.И. Вернадского о ноосфере: «геологически мы переживаем сейчас выделение в биосфере царства разума , меняющего коренным образом и ее облик, и ее строение, – Ноосферу. … Научная мысль человечества работает только в биосфере и в ходе своего проявления в конце концов превращает ее в Ноосферу, геологически охватывает ее разумом. … Слово "ноосфера" и соответствующее понятие создано Э. Леруа. См.: E. Le Roy . Les origines humaines et l\'evolution de l\'intelligence. Paris, 1928, p. 46. … отмечу мысль Леруа (1928): … Два больших факта, перед которыми все другие кажутся почти сглаженными, преобладают в истории Земли: оживление материи и очеловечивание жизни. Первый – гипотетичен, но начало второго мы ясно видим.» [48] .

В ноосфере человеческое общество может стать многоядерным complete-целым ядром развития Планеты и преобразовать Планету в автоцелое и, далее, в многоядерное complete-целое. Но для этого человек должен развить свой код и метод до кода complete-целого, внедрить множество своих кодов complete-целого в развитие Планеты.

Очевидно, что тогда и Планета будет преобразовываться под влиянием complete-целого разума человека для выживания, сохранения и развития человека со средой обитания. Произойдет, по Э. Леруа, « очеловечивание жизни » Планеты. А в соответствии с полученными здесь представлениями о развитии человека, как целого, очеловечивание жизни Планеты произойдет, только если человек разовьет свой код и метод до кода и метода многоядерного complete-целого. А в преобразованиях по очеловечиванию жизни будет руководствоваться двумя основными стратегиями – автоцелого и complete-целого.

Строго говоря, при избрании пути развития, а не просто выживания и сохранения, возможно только complete-очеловечивание жизни Планеты, Вселенной и Космоса. Такие же преобразования в complete-целое под влиянием человека могут ожидать и Вселенную – complete-Вселенная. Царство разума наступит только для многоядерного complete-целого разума. И целостный метод, позволяющий идти от антицелого и нецелого к простому целому, автоцелому и, далее, к многоядерному complete-целому – единственный метод конструирования царства разума. Если, конечно, не избрать альтернативный путь прихода к неуправляемому самим человеком «взрывному расширению» потенциала человеческой популяции, распылению ее в среде.