Шрифт:
– «Нельзя побороть Дьявола с помощью Вельзевула», - послышался голос Гитлера.
– Классики марксизма учили нас иначе! Товарищ Маркс, напомните этим Фомам Неверующим аксиомы нашего с Вами учения!
– Охотно, товарищ Ленин! «Можно заключить союз хоть с самим чертом; нужно только быть уверенным, что ты проведешь черта, а не черт тебя».
– И как вы обманете моих бесов?
– Так же, как обманули буржуев. В свое время я учил: «В погоне за прибылью капиталисты всего мира захотят завоевать советский рынок, ослепленные жаждой наживы, они будут готовы закрыть глаза на нашу действительность, превратиться в глухонемых. Таким путем мы получим от них продукты и деньги, чтобы создать армию, их капиталы доведут ее до совершенства для будущей победоносной атаки против наших же кредиторов. Заставим глухонемых трудиться для их собственного уничтожения, но для этого надо сначала окончательно превратить их в глухонемых». И тогда же я набросал план: нэп, фиктивное отделение правительства от партии, восстановление отношений со всеми странами - «сделать все, чтобы глухонемые поверили» - и прочее, и прочее... Что-то подобное и здесь проделаем, но это тактика, мелочи...
– А стратегия?
– А стратегия основана на диалектике. Вы ее знаете?
– Да уж Гоголя с Гегелем не путаю, как некоторые ваши идеологи.
– Знать мало. Вы в нее верите?
– Ну, есть такая философия. Как в нее верить – это же не религия? Я не раз беседовал с Гегелем. Признаю многие его постулаты верными, а уж тем более определения философских категорий, ставшие общепризнанными.
– А Ваше отношение конкретно к марксистко-ленинской диалектике?
– Вполне дьявольская философия...
– Так вот: один из гегелевских законов трактует единство и борьбу противоположностей – в данном случае, Ваше противостояние с Богом. Это ясно?
– Да.
– Согласно другому закону – отрицания отрицания, предполагающему развитие по спирали, – после победы одной из двух сил появится третья сила. Ею и будем мы – большевики! Если Господь Вас уничтожит, мы займем Ваше место! Творец отрицает Вас, мы - Его!
– А если выиграю я?
– Мы заменим Бога! Вы отрицаете Вседержителя, мы - Вас!
– Так ведь вы – злые!
– Добрее Вас, во всяком случае.
– Не знаю уж...
– Сатана заколебался.
– Надо крепко подумать....
– Чего думать!
– возмутился Сталин.
– Я говорил Молотову вскоре после Победы: «Первая мировая война вырвала одну страну из капиталистического рабства, вторая – создала социалистическую систему, третья – навсегда покончит с империализмом». Бог – это тоже империализм, только небесный! Мы начнем третью мировую – трехмировую, между Небом, землей и адом – войну! И свергнем либо Иегову, либо Люцифера!
– Позвольте, а как же знаменитые коммунистические принципы «борьба за мир», «мирное сосуществование»? Как они сочетаются с желанием развязать не мировую даже, а трехмировую войну?
– проявил свое привычное любопытство автор «Заратустры».
Ему пространно ответил Молотов: это была его любимая тема:
– Данные термины – хрущевско-брежневские п-придумки для того, чтобы не проиграть «холодную войну» с Западом. Сразу после Гражданской, в «1921 году мы т-таким лозунгом не пользовались. Мы были за мир, мы были за развитие отношений с буржуазными странами. Мы ни на кого не собирались нападать. Но мы были против п-пацифизма. И в Программе об этом очень р-резко было сказано, очень хлестко. В ленинской п-программе. Я проверял, изучал Программу – там нет т-такого лозунга. И во время Брестского мира тоже, когда Ленин защищал н-необходимость мира, тоже никогда не употреблялось это выражение, по крайней мере, со стороны Ленина и б-ближайших его сторонников. Теперь это очень ш-широко и эклектично используется... Мы как бы п-просим о мире. А просить о мире – значит, показать свою слабость. А перед сильным показать свою с-слабость – невыгодно политически, нецелесообразно. Для б-большевиков не подходит.
У Сталина в печати, по-моему, нет таких скользких в-выражений, как мирное сосуществование».
– Я писал: «Мир будет сохранен и упрочен, если народы возьмут дело сохранения мира в свои руки и будут отстаивать его до конца», - уточнил «дядюшка Джо».
– То-то при Вас появилась новая трактовка термина «агрессия»: нападение одного государства на другое без разрешения СССР, - не преминул вставить шпильку Ницше.
– Когда советские войска захватывали братские страны, их население вспоминало пословицу: дружба не знает границ.
– Наоборот, - возразил кто-то из зоны Варшавского договора, - мы русским всегда говорили: мы с вами не друзья, а братья – друзей выбирают. И делали для себя вывод в области географии: с кем граничит СССР? С кем хочет!
– Хрущевско-брежневская пропаганда создавала «впечатление, что мы укрепили м-мир, - ничего мы не укрепили, - не обращал на них внимания Молотов.
– Можно ли так с империализмом, чтобы он остался п-при себе, а мы при себе? Но п-позвольте, тогда для чего мы живем? А если для свержения империализма, то как м-можно мирно сосуществовать без свержения? Так мы отказываемся от с-свержения? Нет, не отказываемся. Как же можно с-совместить мирное сосуществование и свержение империализма? В «Коммунистическом манифесте» н-написано: «Коммунисты не скрывают своих взглядов, они стоят за насильственное свержение всего существующего общественного строя», - это основа Маркса, Ленина...
Больше ста лет назад не боялись п-прямо сказать, и этим-то и подняли людей на восстание, а теперь мы, укрепившись, говорим про мирное сосуществование... Перспектива может быть т-только одна, если идти вперед, - только на международную революцию...
Еще у Ленина прямо сказано, что победивший п-пролетариат, если потребуется, поднимет вооруженное восстание в других странах и, если нужно, пойдет войной»...
– То есть вы намерены в аду повторить Вашу большевистскую тактику 20-х годов: экспортировать революцию с российской территории в Польшу, Венгрию, Германию, Финляндию, Китай, Монголию и прочие граничащие зоны? А затем в зоны развитых капиталистических стран?
– резюмировал слушавший с огромным интересом Люцифер.