Руководитель информационно-правового центра «Миграция и закон», глава фонда «Таджикистан» Гавхар Джураева:«В среднем в месяц в нашу организацию обращается от 300 до 800 трудовых мигрантов, которые попали в трудную ситуацию. Это и таджики, и киргизы, и молдаване, и узбеки, и граждане других стран. Среди них много женщин, которые в силу разных причин (например, изнасилования) намерены сделать аборт или отказаться от ребёнка».

— Туркменки — отдельная история, — говорит Рисалат. — Чтобы приехать в Россию, им нужна виза. Поэтому туркменок в Москве мало. Они либо учатся в вузах, либо туристки. Но есть и такие, кто попадает тут в гарем.

— Куда? — моему удивлению нет предела.

Рисалат рассказывает мне, что владелец местного ресторанчика, русский мужчина по имени Михаил, некоторое время назад влюбился в туркменку по имени Мухаббат. Она в столице у дяди гостила, а дружила с девушками из торгового центра. Тут-то ее Миша и углядел. И так она его зацепила, что Михаил выправил ей документы и оставил у себя в доме.

— Женился, что ли?

— Нет, жениться на туркменках нельзя. Он потом на русской девушке женился, но Мухаббат осталась как бы старшей женой. Да он тебе сейчас сам все расскажет!

Михаила, полного мужчину лет 30 с небольшим, мы находим в кабинете за ресторанным двориком торгового центра. Он тепло приветствует мою провожатую: «Рисалатка, как сама? Как Бахтияр?» Похоже, в этом торговом центре все живут как одна большая многонациональная семья. Узнав, что я собираюсь обсуждать не бизнес, не налоги и не кризис, а любовь, Михаил заметно оживляется:

— Вы про Мухаббатку? Я горжусь своей старшей женой — умница, красавица, отличная хозяюшка и в постели ласковая. К тому же, это отличная сделка! Мухаббат могла бы обойтись мне недешево, задумай я с ней официально отношения оформлять. По их законам, если иностранец хочет жениться на туркменке и вывезти ее из страны, он должен 50 тысяч долларов в государственную казну перечислить. Как за крутую иномарку! Но Мухаббат была уже разведена и с ребенком, поэтому дядя мне ее «за так» отдал. Мы в ЗАГС не ходили, только никях у муллы сделали — она попросила. Ее сынишку я к себе взял, отличный пацан! И ее родне в Туркмении постоянно помогаю. Вот недавно я им в кишлак джип подержанный купил в коллективное пользование. Они на нем теперь овец пасут, счастливы безмерно! Честно говоря, родня Мухаббат рада без памяти, что я ее с ребенком от них забрал. У них там все без работы сидят или на грошовых заработках — в Турции или Иране, им только туда без визы можно. Устроиться в Москве в их понимании — высшая степень счастья! Мухаббатке все завидуют. И она любит меня, холит, лелеет, вкусности готовит — русские так не умеют. Мухаббат неизбалованная: все, что я ей скажу, делает, никогда не капризничает — ни на кухне, ни в кровати. А недавно я еще на русской девушке женился, официально, она забеременела от меня. Но я Светке сразу сказал: Мухаббат — старшая жена! И ты должна во всем ее слушаться. Вот так и живем: одна жена за другой приглядывает. И мне хорошо: никакие домработницы не нужны и проститутки тоже. Одна надоела, сплю с другой. Очень удобно.

По официальным данным:

Востоковед Рустам Яшузаков:«Из 15 постсоветских государств лишь в четырех наблюдается демографический прирост, то есть число детей на одну женщину выше 2,2. Это Таджикистан (3,4), Кыргызстан, Узбекистан и Туркменистан (2,5). Мигранты из Средней Азии бегут в Россию не от своих семей, а от безработицы, бесперспективности и безденежья. И заняты они там, где обычно отказываются работать коренные жители России, чтобы прокормить оставшихся дома близких. Детей в Средней Азии традиционно любят, поэтому, на мой взгляд, привязывать факт отказа от младенцев и тем более их умерщвления к национальности — неправомерно. Азиатки бросают только детей, появившихся на свет в результате изнасилования, случайных связей, так как боятся гнева родни. Отказ от более взрослого ребёнка невероятен. Ведь эти женщины ищут работу в столице именно для того, чтобы иметь возможность поднять своих детей. Кстати, многие приезжают на заработки целыми семьями и живут в Москве вместе с детьми».

А вот что сказал нашему корреспонденту имам Северного Бутово Марат Алимов:

— В мусульманской традиции отказ от ребенка считается самым большим грехом, величайшим позором. Все этносы, которые связаны с религией ислам, всегда с большим вниманием и любовью относятся к детям — не только собственным и к детям вообще. Мусульманские женщины Москвы дорожат общественным мнением общины, поэтому я не знаю ни одного случая, чтобы женщина плохо обращалась со своим ребенком, бросала его. Кстати, вопреки распространенному мнению, предохранение от беременности в исламе грехом не считается. Если в семье уже есть дети, а средства ограничены, мусульмане могут пользоваться подходящими им методами контрацепции, это не возбраняется. Что касается абортов, то они тоже допускаются — но только в том случае, если прерывание беременности рекомендуется женщине по состоянию здоровья.

Резюме разведчицы:

Не зря великий персидский лирик Омар Хайям так аппетитно воспевал плотские радости. Восточные женщины явно внимают его заветам. В надежде, что к моменту возвращения домой все их маленькие и не очень грешки будут позабыты и вдоволь окуплены деньгами, которые всеми средствами зарабатываются здесь — только для того, чтобы легче жилось семьям там. Чего же вам пожелать, раскрепощенные гюльчатай? Пусть все у вас будет хорошо, иншалла!

В продолжение темы о раскрепощении мусульманских женщин, я изучаю Москву… Москву не обычную, а мусульманскую. Есть и такая, если вы до сих пор не знаете.

Многие москвичи сегодня всерьез бьют тревогу: дескать, наша столица на глазах превращается в мусульманский город! Да и вся титульная нация — в лице российских демографов — весьма настороженно относится к постоянному притоку мусульманского населения в Москву. Вновь прибывшие называют всех немусульман «неверными», а сами желают и в нашем европейском городе жить строго по законам шариата. Но для неукоснительного соблюдения воли Аллаха правоверные нуждаются в некоторых специальных заведениях — вот они и растут как грибы после дождя. В Москве появились не только выраженно-мусульманские кварталы (например, Южное и Северное Бутово), но и «халяльные» рестораны и магазины медицинские центры и салоны красоты… Не окажется ли такими темпами наш город под паранджой в самое ближайшее время? И не станет ли наша столица вторым Эр-Риядом или Тегераном?