Шрифт:
NEITZEL R./WAYMENT, Th. A. (eds.), From the Last Supper through the Resurrection. The Savior s Final Hours. Salt Lake City, UT, Deseret, 2003.
CARROLL, John Т./ GREEN, Joel B., The Death of Jes'us in Early Christianity. Peabody, MA, Hendrickson, 1995.
VERMES, Geza, La pasion. La verdad sobre el acontecimiento que cambio la historia de la humanidad. Barcelona, Critica, 2007.
2. Суд над Иисусом
BLINZLER, Jos'ef, El proceso de Jes'us. Barcelona, Herder, 1960.
BAMMEL, Ernst (ed.), The Trial of Jes'us. Londres, SCM Press, 1971.
WINTER, Paul, El proceso deJesъs. Barcelona, Muchnik, 1983.
L'EGASSE, Simon, El proceso de Jes'us. I. La historia. Bilbao, Desclee de Brouwer, 1994.
— El proceso de Jes'us. II. La pasion en los cuatro evangelios. Bilbao, Desclee de Brouwer, 1996.
JOSSA, Giorgio, II processo di Ges`u. Brescia, Paideia, 2002.
L'EMONON, Jean-Pierre, «Les causes de la mort de Jes'us», en Daniel MARGUERAT/ Enrico NORELLI/Jean-Michel POFFET (eds.), Jes'us de Nazareth. Nouvelles approaches d’une enigme. Ginebra, Labor et Fides, 1998, pp. 349–369.
RIVKIN, Ellis, What crucified Jes'us? Nueva York, UAHC Press, 1997, pp. 3-77.
LfiGASSE, Simon/TOMSON, Peter, Qui a tue Jes'us? Paris, Cerf, 2004.
3. Распятие
HENGEL, Martin, Crucifixion in the ancient world and the folly of the message of the cross. Filadelfia, Fortress Press, 1997.
SLOYAN, Gerard S., The Crucifixion of Jes'us. History, Mith, Faith. Minneapolis, Fortress Press, 1995, pp. 9-44.
4. Иисус перед смертью
SCH"URMANN, Heinz, gComo entendi"o у vivi"o Jes'us su muerte? Salamanca, S'igueme, 1982.
— El destino de Jes'us: su viday su muerte. Salamanca, S'igueme, 2003.
L'EON-DUFOUR, Xavier, Jes'us у Pablo ante la muerte. Madrid, Cristiandad, 1982, pp. 73-165.
GOURGES, Michel, Jes'us ante su pasi"ony su muerte. Estella, Verbo Divino, 1995. CHORD AT, J.L., Jes'us devant sa mort dans Vevangile de Marc. Paris, Cerf, 1970. BASTIN, M., Jes'us devant sa passion. Paris, Cerf, 1976.
5. Другие интересные работы
LOUPAN, Victor/NOEL, Alain, Enquete sur la mort de Jes'us. Paris, Presses de la Renaissance, 2005.
FREDRIKSEN, Paula/REINHARTZ, Adele (eds.), Jes'us, Judaism, and Christian Anti-Judaism. Reading the New Testament after the Holocaust. Louisville, KY — Londres, Westminster — John Knox Press, 2002.
VARONE, Francois, El Dios «s"adico». gAma Dios el sufrimientof Santander, Sal Terrae, 1988.
Глава 14 Воскрешенный Богом
Бог воскресил его! (с. 352) В чем состоит воскресение Иисуса? (с. 355) Дорога к новой вере в Христа воскресшего (с. 358) • Решающий опыт (с. 360) • Что освободило гроб Иисуса? (с. 365) • Бог признал его правым и воздал ему по заслугам (с. 368).
«Почему?» Этим же вопросом задаются последователи Иисуса. «Почему Бог покинул этого человека, несправедливо казненного за преданность своему делу?» Они видели, как он шел на смерть с абсолютной покорностью. Как Бог может оставаться в стороне от него? В их сердцах еще живо воспоминание о Тайной вечери. В его словах и жестах прощания они смогли почувствовать безграничность его доброты и любви. Как такой человек может теперь оказаться в шеоле? [1021]
1021
Согласно первоначальной библейской концепции, умирая, люди перемещались в находящееся под землей место, называемое шеол, где царит полное молчание, тьма и прах. Это «пространство мглы». Здесь нет никакого признака жизни. Мертвецы подобны «теням» (рефаим), они спят в прахе, не могут восхвалять Бога. Из шеола никто не возвращается. Там находятся все забытые Богом (Пс 113:25, 87:6-13, Иов 17:13–14; 38:17).
Оставит ли Бог в «стране смерти» того, кто, полный Его Духа, дарил здоровье и жизнь стольким больным и беспомощным? Будет ли теперь прах Иисуса всегда покоиться, подобно «тени», в «стране тьмы». Действительно ли произойдет это с тем, кто пробудил в людях столько надежд? Неужели не сможет жить в союзе с Богом тот, кто полностью доверился доброте Отца? Когда и каким образом исполнится его страстное желание вместе «пить новое вино» на финальном пире Царства. Или все это было наивной иллюзией Иисуса?