«Ужели вам не приходилось

Читать в писании о том,

Что в годы древние случилось,

Как царь Давид, в Господень дом

Войдя, ел хлебы предложенья,

А всем известно, что есть их

Дано законом позволенье

Лишь для священников одних;

Да и священники, во храме

Служа в дни праздников для всех,

Не чтут покоя теми днями,

И то не ставится им в грех;

Но перед вашими очами

Здесь Тот, кто храмов выше всех;

Когда бы вашими умами

Вы смысл словес постигли тех:

«Не жертв хочу от рук людских,

Но милосердья дел святых».

Но неповинных бы не стали

Вы осуждать тогда людей,

И без сомнения познали

И то б вы мыслию своей,

Что Человеческий Я сын

И дней субботних господин».

Как Он оттуда удалился,

Вошел в одну из синагог;

Больной тогда в ней находился,

Владеть рукою он не мог.

Возвесть желая обвиненье,

Его здесь стали вопрошать:

«Болящим можно ль исцеленье

Во дни покоя подавать?»

«Когда в субботу в ров случится

Овце единственной упасть,

То кто тотчас же не потщится

Ее оттуда взять и спасть?

Но человек овцы ничтожной,

Конечно, лучше и ценней,

Итак, и в дни покоя можно

Творить добро для всех людей», -

Так на вопрос Господь творенья

Врагам лукавым отвечал;

Потом вдруг властно повеленье

Тому недужному Он дал:

«Владей рукой своей больною», -

В мгновенье руку он простер

И стал владеть ей, как другою;

А фарисеев злобный хор

Тогда оставил дом собранья

И совещаться тайно стал,

Как погубить Царя созданья.

Когда Господь о том узнал,

То Он из тех мест удалился;

Народ громадною толпой

За ним в то время устремился,

И исцелил Он той порой

Всех немощных, дав повеленье

О чудесах Его молчать,

И так сбылося предреченье,

Что восхотел Творец вам дать:

«Вот Отрок Мой, Мой Раб избранный,

Горит к Нему любовь Моя,

Моей Он силой несказанной

Научит правде все края;

Не станет спорить Он сварливо,

Не будет голос возвышать

И с речью гордой и крикливой

На стогнах града выступать;

Не станет Он без сожаленья

Разбитой трости сокрушать

И света гаснущего тленья

Навеки гордо угашать;

И доведет святое дело

Он до победного конца,

И все к Нему прибегнут смело,

Все будут чтить Его сердца».

Был к Иисусу той порою

Муж бесноватый приведен,

Страдал он также слепотою,

И немотой был поражен;

Господь ему дал исцеленье,

Он говорить и видеть стал;

Народ, пришедши в изумленье,

Об Иисусе так сказал:

«Он Богом посланный Мессия»;

Но фарисеев злая рать,

Слова услышавши такие,

Так стала в час тот разсуждать:

«Дал изгонять Ему то племя

Вельзевул, князь злых духов»;

Узнав об этом, Он в то время

Так поучал своих врагов:

«Коль в государстве разделенье

На части вдруг произойдет,

То, несомненно, в запустенье

Оно в том случае придет,

И с каждым домом тож случится,

Коль сам в себе он разделится.

И если князь бесов решился

Своих подручных изгонять,

В себе он, значит, разделился,

И тьме его не устоять.

Допустим, что Я сатаною

Тьму изгоняю злых духов,

Тогда-то силою какою

Сонм ваших делает сынов?

Осудят вас они сурово;

А коль Творец власть ту Мне дал,

Свет, значит, царствия Христова

Он вам с небес уже послал.

Тот, кто в дом сильнаго захочет

Проникнуть, чтоб добро отнять,

О том сначала пусть хлопочет,

Чтоб мужа этого связать,

Тогда лишь он войдет в тот дом

И завладеет всем добром.

Кто быть со Мною не желает,

Тот есть уже противник Мой,

И кто со Мной не собирает,

Тот расточитель есть уж злой.

И Я сказать вам должен строго:

Придет прощение от Бога

За все хулы и прегрешенья,

Кто ж Духа Божия хулит,

Тому верховный Царь творенья