Послал Повелитель творенья:

Те, кто тяготятся своей слепотой,

Получат с небес просвещенье.

А кто своим знаньем гордится пустым,

Пребудут в своем ослепленье», -

Господь так апостолам молвил Своим,

А так же и всем в поученье.

Услышали то фарисеи, что с Ним

Случайно в то время стояли.

«Ужель фарисеев Ты к людям слепым

Относишь?» – они вопрошали.

«Когда б вы считали себя за слепцов,

Вам было б прощенье от Бога,

Но в стан вы включили себя мудрецов,

И Он покарает вас строго», -

Такой дал ответ им Христос

На этот надменный вопрос.

«Кто стороной дерзнул пробраться,

А не дверями в овчий двор,

Не может пастырем назваться,

Разбойник он и гнусный вор.

Тот только пастырь, кто дерзает

Лишь через дверь входить туда,

Ему привратник отверзает,

И входит смело он тогда,

Овец своих к себе скликает,

Всех их по имени зовет,

На пажить стадо выгоняет

И впереди его идет,

И, зная глас его, покорно

Все овцы вслед за ним идут,

А от чужих они упорно,

Не зная гласа их, бегут», -

Такое приточное слово

Господь сказал врагам Своим.

Они не поняли, и снова

Он обратился с речью к ним:

«Я дверь есмь в овчую ограду,

Кто до Меня к овцам пришли,

Те – все разбойники, и стаду

Вреда бы много принесли,

Но не послушало их стадо.

Я – дверь, и Мною кто войдет,

Спасенья ждет того отрада,

Он нажить тучную найдет.

На гибель лишь и разоренье

К овцам приходит жадный тать,

А Я пришел им во спасенье,

Чтоб жизнь с избытком даровать.

Я – пастырь добрый, совершенный,

Жизнь за овец Я отдаю.

Я не наемник тот презренный,

Что бросит паству не свою,

Как только волка приближенье

Его заметит робкий глаз,

И гонит волк без сожаленья,

И губит тех, кого он пас.

Наемник бегству предается,

Что до овец ему чужих?

Самим собой он остается,

Лишь выгод ищет он своих.

Я– пастырь добрый, непорочный,

И знаю Я Моих овец,

И Я им ведом, также точно,

Как знает Мой Меня Отец,

И Я Отца святого знаю

И жизнь за стадо полагаю.

И овцы есть у Нас другия,

Что не от этого двора,

Придти в селенья им святыя

Услышать голос Мой пора.

Тогда другого властелина

Не будет больше для овец,

Но стадо явится едино,

Единый пастырь наконец.

За то, что жертвуя Собою,

Жизнь отдаю Я за овец,

Любовью вечной, неземною

Меня и любит Мой Отец.

Свою Я душу полагаю,

Но с тем, чтоб вновь ее приять.

Своей Я волей умираю,

Кто у Меня жизнь мог бы взять.

Во всем дано Мне властным быть -

И умереть, и вновь ожить.

Но Я хочу Отца веленья

Безпрекословно исполнять».

Средь иудеев разделенье

Произошло тогда опять:

Немало лиц тогда сказали:

«В Нем – бес, пора им пренебречь».

Но им на это отвечали:

«Не бесноватого то речь,

И как возможно злым бесам

Давать прозрение слепцам?»

Когда же праздник Обновленья

В Ерусалиме наступил,

Ходил во храме Царь творенья

Там, потому что холод был,

И вот в пределах Галереи,

Что Соломоновой звалась,

Вдруг окружили иудеи

Его, толпой сюда явясь.

«Доколь Тебе в недоуменье

Невыносимом нас держать?

Раз Ты Христос, Господь творенья,

Ты прямо должен то сказать», -

Так вопрошал народ тот гордый,

И заявил Господь им твердо:

«Речами, славными делами,

Что Я явил вам от Отца,

Я показал уже пред вами,

Кто Я таков, но в вас сердца

К Моим все глухи наставленьям,

Не из овец вы ведь Моих.

Как Я сказал, к Моим ученьям

Сердца внимательны у них,

И Я им ведом, вслед за Мною

Они с покорностью идут,

И Я путь к жизни им открою,

Они вовек не пропадут.

Отец их дал Мне присносущий,

Кто у Него взять может их?