В скорбныя эти явился селенья,

Свой отложив навсегда произвол,

Волей Я Отчей на землю пришел.

Что ж вы презрели Мой глас благодатный?

Ум его ваш не приемлет развратный.

Племя лукавого вы сатаны,

Вот кем вам злыя дела внушены,

Он человекоубийца исконный,

Истины нет в нем, он лжец беззаконный,

Злобная ложь – вот стихия его,

Все в ней единой – его существо,

Первый он лжец, он отец заблужденья.

Но Мое верно и чисто ученье,

И не хотите его вы принять.

Кто во Мне может порок указать?

Если ж ученье Мое безупречно,

Что вы презрели его безсердечно?

К божьим глаголам не будет тот глух,

Кто ко Творцу приближает свой дух,

Вы потому их отвергли жестоко,

Что у вас сердце от Бога далеко».

Злобно и дерзко тут некто сказал:

«Не справедливо ль народ наш назвал

Самарянином Тебя бесноватым?»

Вот что сказал врагам Он заклятым:

«Темный ко Мне не приблизится бес,

Чту Я Отца и Владыку небес,

Вы ж Мне наносите срам и безчестье.

Славы Себе не ищу за нечестье -

Взыщет с вас строго другой Судия.

Но теперь жизнь возвещаю вам Я:

Если б вы слово Мое сохранили,

Смерти бы вы никогда не вкусили».

Господу кто-то сказал тут опять:

«Вот теперь в полном мы праве сказать,

Что Тебя демон смущает мятежный,

Всех постигает конец неизбежный,

Умер святой наш отец Авраам,

Умерли также пророки, а нам

Ты говоришь вдруг такую нелепость,

Что пощадит того смерти свирепость,

Кто Твое будет ученье хранить.

Уж не прикажешь ли нам Тебя чтить

Более, чем Авраама святого

И всех пророков собранья честного?

Что Ты так хвалишься? Кто Ты таков?»

Молвил на это Создатель веков:

«Славы Себе не ищу Я лукаво,

Чтоб в таком случае стоила слава?

Ищет ея Мне Отец Мой святой.

Род ваш Его называет слепой

Богом своим и Отцом незаконно,

Я ж Его знаю и чту неуклонно,

Был Я б, конечно, подобный вам лжец,

Если б сказал: «Мне неведом Творец».

И Авраам ваш отец всей душою

Чаял увидеть Мой день, и святою

Радостью в те он часы возсиял,

Как ему Бог увидать его дал».

Люд тот сказал на слова ему эти:

«Лет с пятьдесят лишь живешь Ты на свете,

И Авраама Ты будто видал?»

«Истину вам говорю, – Он сказал, -

Ранее был Авраама еще Я».

Но заявленье услышав такое,

Чтобы убить Иисуса, каменья

Взяли иные, но в эти мгновенья

Скрылся от них Он, пройдя среди них

И из оград удалясь храмовых,

Далее путь продолжал

И, проходя, увидал.

Слепой от рожденья с простертой рукой

Сидел и просил подаянья,

Был беден несчастный и только сумой

Себе добывал пропитанье.

«За грех ли родителей или за свой

Он терпит столь тяжкое бремя?»

Так Учениками Учитель святой

О нищем был спрошен в то время,

И вот они что получили в ответ:

«Горька его злая судьбина,

Но знайте, вины тут родителей нет,

А ровно и беднаго сына.

С той целью напасть к Нему эта пришла,

Чтоб Божья открылась десница.

Творить надлежит Мне святые дела,

Покамест свет дня еще длится.

Настанет мрак ночи, никто их творить

Не будет тогда в состоянье,

Пока средь людей Я, Мне надобно лить

Лучи Своего им сиянья».

Сказавши так, плюнув на землю, смесил

Он с пылью Свое плюновенье,

И смесь ту на очи слепцу положил,

Отдавши ему повеленье:

«Омой свои очи в пруду Силоам».

Тот внял Его слову смиренно,

Покорно пошел и умылся он там,

И сделался зрячим мгновенно.

Те люди, которые знали слепца,

Как зрячим его увидали,

Дивились событью тому без конца

И много о нем толковали.

Одни в исцеленном признали того,

Кому подаяния клали,

Другие, с сомненьем глядя на него,

Похожим его лишь считали.

А сам исцеленный людей уверял:

«Я – тот, кто слепым был от роду».