Когда сильный с оружьем его охраняет.

Но сильнейший его на него нападает,

Победив все доспехи его, он берет

И добычу, друзьям разделив, отдает.

Заодно кто не хочет работать со Мною,

Тот уж враг Мне своею холодной душою

И кто вместе не хочет со Мной собирать,

Того Я расточителем буду считать.

Когда бес из больного невольно выходит,

То в тоске по пустынным он местностям бродит,

И когда там покоя себе не найдет,

То на прежнее место обратно идет.

Но найдя человека здоровым душою,

Семь бесов самых злых забирает с собою,

И, вселясь с ними, он в человека того,

Мучит больше, чем в прежнее время его».

Из народа жена тут одна возгласила:

«Благо той, кто Тебя в своем чреве носила

И Тебя воспитала у груди своей!»

На ея восклицанье ответил Он ей:

«Так какое же благо того ожидает,

Кто глаголы Мои всей душой исполняет!»

Собираться народ тогда начал толпами,

И Господь поучал их такими словами:

«Род развратный чудес себе ищет святых,

Но не будет дано им чудес никаких,

Кроме чуда святого пророка Ионы:

Как был знаменьем он Ниневии в дни оны,

Так для этих людей буду знаменьем Я.

Для них будет царица Савы судия,

И осудит она этот род развращенный:

Из страны приходила она отдаленной

Соломона послушать премудрых речей,

А пред ним ведь Тот, кто Соломона мудрей,

И осудит неверная их Ниневия,

Она, речи Ионы услышав святыя,

Ко Творцу от грехов обратилась своих,

Но Ионы сильней пред очами у них.

Неужель кто светильник затем зажигает,

Чтобы в месте поставить его потайном?

На подсвечник его человек помещает,

Дабы свет подавал всем вступающим в дом.

Око – вот что светильник для нашего тела,

Будет тело твое все светло и ясно,

Если око твое безупречно и цело,

Если ж станет недужно и худо оно,

То все тело твое красоту потеряет.

Так следи со вниманьем всегда за собой,

Дабы светоч, который тебя освещает,

Сам не сделался пагубной тьмой».

Как кончил Спаситель беседу,

Один фарисей пригласил

Тогда Его в дом свой к обеду.

Но вот Иисус не омыл

Себя, за трапезу садяся,

И был фарисей удивлен.

Господь же, к нему обратяся,

Так молвил, душой возмущен:

«О внешности блюда и чаши

Стараетесь вы без числа,

Но души исполнены ваши

Хищенья, неправды и зла.

Как ум не постигнет ваш грешный,

Что все дал единый Творец:

Им создан и мир этот внешний,

И тайныя чувства сердец.

С пороком корысти боритесь

И, свой открывая запас,

Им с братией бедной озелитесь,

И будет все чисто у вас.

Но горя за то, фарисеи,

Вам надо себе ожидать,

Что вы десятины важнее

Считает с мяты давать,

Чем те соблюдать повеленья,

Что нам о любви говорят,

О правде дают наставленья

И о милосердьи твердят,

И то было нужно хранить,

Но прежде все это творить.

На видном вы любите месте

Садиться в собраньях людей,

И ждете приветов и чести

Себе вы среди площадей.

Но горе за то себе ждите

Вы, род лицемерный и злой,

Как скрытые гробы, таите

Страстей вы и мерзостей рой».

«Наносишь и нам оскорбленье

Ты этим», – законник сказал

Спасителю в эти мгновенья,

Христос же ему отвечал:

«И вы себе кары, законники, ждите:

Тяжелые ноши сложив для людей,

Вы сами их двинуть перстом не хотите,

И вы в ослеплении мысли своей

Гробницы святым создаете пророкам

(Тем, что умертвили когда-то отцы),

Сочувствуя этим отцовским порокам:

Те их умертвили, а вы им, льстецы,

Гробницы богатые строите ныне.

Отправит Создатель послов к вам других,

И гнать вы их будете в злостной гордыне,

И даже убьете немало из них.

И с вашего взыщет Господь поколенья

Всю кровь провозвестников воли своей,

Какую пролила с начала творенья

Безумная злоба развратных людей,