Шрифт:
Все будем есть и веселиться,
Что сын мой мертв был – и ожил,
Он пропадал, но возвратился,
Ему Господь ко мне судил».
И началося пированье.
А старший сын на поле был,
Когда ж, вернувшись, ликованье
Он услыхал, раба спросил:
«Что это значит?» Тот ответил:
«Твой брат вернулся в дом родной,
Отец его здоровым встретил,
И вот устроил пир горой».
Тогда тот крепко разсердился
И быть на пире не желал,
Родитель сам к нему явился
И зло оставить умолял.
Ответил он на те моленья:
«Я столько лет тебе служил,
Всегда хранил твои веленья,
Во всем тебе послушен был.
И ты козленка даже не дал,
Дабы в часы досуга я
С друзьями скромно пообедал, -
Вот наградил ты как меня!
Когда ж вернулся безобразник,
Что все именье промотал,
Ты для него устроил праздник,
Тельца откормленного дал».
«Ты, сын, всегда ведь был со мною,
Ему отец на то сказал, -
Я все добро делил с тобою,
И все рукой ты властной брал.
О том же надо веселиться,
Что брат твой мертв был и ожил,
Он пропадал, но вновь явиться
Ему Господь к тебе судил».
16 глава
Ученикам затем Спаситель
Такую притчу предложил:
«В одно именье управитель
Домовладыкой послан был,
Но на него он донесенье
Такое после получил:
«Твое безсовестно именье
Разстратил он и расточил».
И господин тот возмущенный
К себе правителя позвал:
«Узнал я нрав твой беззаконный, -
Ему сурово он сказал, -
Ты управителем именья
Не можешь больше состоять,
И о своем ты управленье
Обязан мне отчет отдать».
И от хозяина угрюмо
Тот человек пошел домой,
Здесь, удрученный тяжкой думой,
Так разсуждал он сам с собой:
«Что делать мне? От управленья
Меня он хочет отрешить,
Чем добывать мне прокормленье
И как в такой нужде мне быть?
Копать уж землю не могу я,
Ходить с сумой – боюсь стыда.
Так вот как лучше поступлю я,
Все приютят меня тогда».
И должников тогда именья
К себе правитель пригласил,
Вступивши с ним в объясненье,
Он тайно с каждым говорил.
Один сказал: «Я господину
Сто батов масла должен дать»,
А он в расписке половину
Того велел лишь написать.
Другой же молвил: «Я сто кОров
Пшеницы должен возвратить».
И двадцать он без разговоров
Велел ему из них скостить.
Что ж господин того именья?
Он эту хитрость похвалил,
Ему понравилось уменье,
С каким себя тот оградил.
В своих делах народ безчестный
Бывает часто ведь мудрей,
Чем те, что к правде здесь небесной
Стремятся верою своей.
И вы при помощи мамоны
Друзей старайтесь обретать,
Чтоб взяли вас они в дни оны
В селеньях вечных обитать.
Кто верен в малом, и во многом
Тот верность также соблюдет,
Кто ж в малом грешен был пред Богом,
Грешить и в большем будет тот.
Когда ж в мамоне скоротечной
Здесь не далася честность вам,
Кто дар вам истинный и вечный
На небесах поверит там?
И как дадут вам там родное,
Коль расточили вы чужое?
Двум господам одновременно
Никто не может угодить,
Ведь вот что будет непременно
Тогда с слугой происходить:
Возненавидит он другого,
Когда полюбит одного,
Все будет делать для милого -
А для другого – ничего.
Нельзя мамоне вам служить
И в то же время Бога чтить.
Глаголам Господа внимая,
Их стала на смех поднимать,
Корыстолюбием страдая,
Вдруг фарисеев злая рать.
Но Он сказал им в обличенье:
«В людских вы праведны очах,
Но все ведь ваши помышленья
Известны Богу в небесах.
Его святое видит око
Всегда пророков ваших тьму,
И что в глазах людей высоко,
То мерзость гнусная Ему.
Пророков речи и ученье,
Что заповедал Моисей,
Имеют силу и значенье