В книге А. Клаудио «Цивилизации Сахары» приводится стихотворение туарегской девушки, с которым я чуть позже познакомлю читателя. Туареги – кочевники Сахары, естественно, как и всякие кочевники, имеют минимум необходимых вещей, которые можно быстро упаковать и погрузить на верблюда. Туареги свободны от так называемого вещизма, поэтому он не заслоняет им радость эмоционального восприятия жизни. Туарега более интересуют радости самой жизни, то есть общения с другими людьми и природой. Современный человек очень много говорит о семье, но сам разрушает и не ценит ее. Это можно объяснить снижением эмоционального восприятия возлюбленной или возлюбленного, ростом цинизма, заставляющего стесняться своих чувств, задавливать их, пока они совсем не исчезнут. Все это воспитывается с детства и школой, и средствами массовой информации. Чего стоит только один лозунг: «Создай себя сам». Мы уже немало говорили здесь о том, что самому себя не создать, что человек – социальный продукт.

Жизнь человека конечна, поэтому безмерное накопительство бессмысленно не только в биологическом, но и в социальном плане, так как чрезмерные накопления затрудняют жизнь человека. Вообще отход от своей природы, от биологической нормы не приносит счастья, так как счастье всегда естественно, и это – природная плата за нормальное биологическое и социальное поведение. Счастье поэтому всегда связано с общением с другими людьми. Рост разобщенности между людьми лишает их приносящего счастье общения. Катастрофический рост депрессий в промышленно развитых странах, приводящий к огромному росту потребления психотропных препаратов, является следствием дефицита счастья.

Счастье убили прагматизм, рост свободы поведения, зачастую откровенно патологического и деструктивного, и социальной энтропии, распад общества с его правилами. Луч света вышел из темного царства и привел в царство еще более темное, из которого, может, и возврата нет. Вот строка из одного современного молодежного стихотворения: «Детсад, школа, институт, работа, гроб». Подростку нужно что-то иррациональное, романтическое, нужна дружба, нужны походы, песни и т. д. Все это было, но во имя политических идей взрослых все это прекратилось, детские организации исчезли. Детские организации воспитывают в детях и чувство коллективизма, и нормальные человеческие желания, такие как иметь свой круг близких людей, воспитывают и бескорыстную любовь к ним. На этой основе впоследствии образуется семья. Приведу пример сильного нормального человеческого поведения у одной девушки.

После окончания медицинского института я по распределению работал в Вологодской областной психиатрической больнице. В сельской местности всегда в те времена была нехватка мужчин, а тут еще не полностью прошли последствия войны. Я работал в мужском отделении для хроников, и там было много больных с шизофреническим исходом, то есть сниженных интеллектуально, эмоционально и в плане воли. Ко мне пришла девушка, которая просила отдать ей в мужья одного из больных. Я очень отговаривал ее от этого шага, говоря, что этот человек утратил много человеческого и жизнь с ним не получится. Основным аргументом в разговоре у этой девушки было то, что она не будет одна. В те времена стремление иметь семью, быть не одной, было в крови у основной массы женщин. Конечно, и сейчас это желание у основной массы людей осталось, что является нашим преимуществом перед многими странами Западной Европы. Я уже писал, что в Германии одиночество не считается чем-то порочным и охватывает большую часть взрослого населения. Упомянутая выше девушка вышла замуж за этого больного, но не надолго, а затем уехала на целину, где и нашла полноценную семью.

Приходится часто слышать, что в первую очередь надо подумать о карьере, заработке, а уж потом о детях. Упомянутая в первой части книги бизнесвумен – крайний пример индустриального перерождения психики женщины. Такая женщина живет как бы вне течения жизни, после нее ничего не останется, и сама она не познает любовь. Но самое страшное, что общество этой беды не видит, даже выставляет этого в общем-то несчастного человека примером для подражания. Конечно, семью создают двое, поэтому любовь к близким и желание их иметь должны воспитываться с детства и в семье, и в детских организациях.

Появился журнал про деловых женщин, который рекомендуется читать всем женщинам. В названии журнала есть подзаголовок – «Журнал для настоящих женщин». Напомню историю, которую я уже рассказывал. Когда одна «настоящая» американская женщина занималась на севере Африки своим делом, «не настоящая» местная женщина поинтересовалась у нее, а с кем же остались ее дети. Американка ответила, что детей у нее нет. В ответ на это услышала: «Как же вам не стыдно!» Арабка считала, что настоящая женщина – это та, у которой дети. Стыдно отрываться от своей природы, от своего жизненного предназначения, от своей физиологии. Нормальной женщине без детей стыдно, а журнал учит, что нет. Вот так ратуют за патологию наши журналы. Что же тут удивительного, если мы и вся Европа вымираем?

Девушки из упомянутого выше племени туарегов не имеют ни малейших сомнений в том, как должна жить полноценная женщина. Приведем стихотворение одной из девушек этого племени, в котором она выражает чувство любви к юноше своего племени:

Ахал в переводе с туарегского вечеринка, амзад – род скрипки.

8 дней длится туарегская свадьба. Вступающие в брак клянутся перед Богом в верности друг другу. Измена обычно карается смертью, хотя развод и допускается, поэтому брак прочен, и дети почти всегда живут в полных семьях, а оттого и психически здоровы. В замужестве туарегская женщина остается свободной и продолжает пользоваться всеобщим уважением, принимает участие в собраниях племени вместе с мужем, может высказать свое мнение по вопросам семьи и вообще жизни племени. Таким образом, прочность брака не ущемляет прав супругов, но также и сохраняет полностью права детей на полную семью. Можно полагать, что прочная семья возможна и в современном обществе, но за нее надо бороться.