17. Вы имеете право на оптимизм. Оптимизм в качестве человеческого права и достоинства – это не наивность и не стремление отвернуться от плохого. Оптимизм – это способность строить планы на будущее и реализовывать их, сильная надежда и доверие к себе, к людям и планам на будущее. Большинство людей достаточно пессимистично смотрят на мир. Этому есть и поводы и причины. Но при этом вряд ли можно найти человека, который совсем не строит планов на будущее. Просто планы нужно строить реалистичные. Превращать свой имеющийся оптимизм в реальность. Ешьте с оптимизмом, и вы не будете толстеть.

18. Вы имеете право на энтузиазм и увлеченность. Энтузиазм – это проявление вашей жизненной силы, возникающей от сопричастности с миром, от поддержки тебя другими людьми, от желания помогать им. Право увлекаться и с энтузиазмом заниматься чем-то – действительно важное право и достоинство человека. Это право связано с жаждой к труду, действию, творчеству, с аппетитом к еде и аппетитом к жизни. «Люби и готовь еду с безграничной страстью» ( Его Святейшество Далай-лама XIV Тэнцзин Гьямцхо ).

19. Вы имеете право на милосердие. Милосердие  – это право и достоинство, делающее человека способным прощать. Прощение облегчает жизнь не только тому, кого простили, но в гораздо большей степени прощение важно для того, кто прощает. Простить означает понять. А понимание, в свою очередь, позволяет решать и действовать. Милосердие можно проявлять и к себе, хотя делать это по-настоящему очень трудно. «Примиритесь с тем, что с вами мирятся, несмотря на то, что с вами примириться нельзя» ( П. Тиллих ). Если не получается примириться целиком, то можно осуществлять милосердие по шагам: понять, наказать, исправить, простить.

20. Вы имеете право на справедливость. Справедливость  – «норма человеческих действий» ( Н. Г. Чернышевский ). Она проявляется в отношениях человека с группой и между группами людей: семьей, соседями, людьми, объединенными общими убеждениями, интересами, делами. Следует учитывать общность, а не только отдельные личные интересы, смотреть на ситуацию глазами другого человека, помнить о его интересах и потребностях. Закон справедливости диктует правило: «Делись с ближним и не ешь чужую еду».

21. Вы имеете право на непредубежденность. Непредубежденность часто понимается как буквальная справедливость – способность оценивать людей и их поступки без предубеждений, на основании реальных ситуаций. Это достоинство применяется и по отношению к себе. Непредубежденность в отношении еды проявляется как способность не спеша осознавать: сколько и чего вам действительно хочется, сколько нужно съесть или выпить.

22. Вы имеете право принадлежать коллективу. Коллективизм, преданность, чувство долга – эти достоинства можно увидеть в людях, которые с уважением, смирением, великодушием относятся к тем, кто слабее или сильнее их, к подчиненным и начальникам, к старшим и младшим. Люди, исполненные этого достоинства, выполняют свои обязанности не из покорности и послушания, а из чувства добросовестности, уважения, честности по отношению к себе и другим, из разумного понимания законов взаимоотношений между людьми.

23. Вы имеете право быть лидером. Лидер  – это не победитель соревнований, а человек с максимально большой ответственностью и максимально большой свободой. Надо быть первым, чтобы быть свободным в своих действиях. Лидерство – это не должность, это достоинство человека. «Достойный человек не идет по следам других» (Конфуций). Лидером можно быть в разных направлениях. Найдите свое направление лидерства. Вы станете стройными тогда, когда станете первыми. Действительно, кто еще может вас опередить в отношении вашей еды? Даже соревноваться ни с кем не надо. Просто стать лидером в этом деле, и все.

24. Вы имеете право на умеренность. Умеренность  – это знание меры, самое важное право и главная добродетель для людей, страдающих перееданием. Умеренность проявляется в осторожности, аккуратности, способности довольствоваться малым, в свободе самоограничения и разумном отношении к своим желаниям и аппетитам. Умеренный человек не подавляет свои желания, но он способен к ожиданию удобного момента для их реализации либо к отречению от них. Поскольку желания человека лежат в различных измерениях и плоскостях, то и умеренность проявляется очень по-разному. Обратите внимание, что умеренность – это не лишение себя необходимого и хорошего. Умеренность характеризует не полноту магазина, в который вы пришли за продуктами, а объем вашей сумки и количество денег, которые вы решили отдать. В чем еще измеряются ваши потребности, кроме объема собственного желудка?

25. Вы имеете право сами себя контролировать. Самоконтроль  – это способность быть сдержанным. Однако быть живым – значит проявлять спонтанность. Спонтанность чувств, желаний, мыслей, действий и прочего. Но не всякая спонтанность – благо. Спонтанность раковой клетки, неаккуратность, нарушение границ, неспособность выполнить собственные решения, неустойчивость чувств и т. д. – это не благо, а беда. Спонтанность должна быть верным образом канализирована. Самоконтроль – это довольно сложный комплекс способностей. Особенно сложно в нем то, что для действительного самоконтроля необходимо одновременно заботиться о многих сторонах жизни, таких как смысл, цели, ценности, обстоятельства, ориентироваться во времени жизни, в отношении прошлого, настоящего и будущего. И, тем не менее, всем людям в достаточной степени известно, что есть самоконтроль и как он происходит. Если бы у нас не было опыта проявления самоконтроля, вряд ли можно было бы называть нас людьми. В отношении еды самоконтроль нельзя переоценить. Самоконтроль – это понимание того, что есть надо до тех пор, пока не почувствуешь, что становится хорошо.