Гадание на полотенце

У племен, которые жили по берегах рек, было распространено гадание на полотенце, которое супруг или супруга умершего забирали со стола после обряда похорон.

Если полотенце тонуло в реке, то это предрекало смерть в течение года.

Баба-яга в культуре древних славян считается персонифицированным образом, тесно связанным с загробным миром. Жила она в избушке на курьих ножках – так раньше выглядели захоронения: в виде домика, поставленного на сваи. Общалась со зверями, лесными духами, что указывает на то, что она была ведуньей. Ведь были не только бабки-повитухи, но и те, кто отправлял человека в последний путь. Таких людей всегда побаивались. Впрочем, этот образ не является крайне негативным. Если вы вспомните сказки и былины русского народа, то обратите внимание на то, что Баба-яга часто помогала людям.

Поминовение предков

Чаще всего отмечалась годовщина со дня смерти человека. Этот обряд пришел к нашим предкам не так давно. В Древней Руси память предков особо почитали по праздникам. Это так называемая Родительская суббота, или Радуница, которая предшествовала праздникам весеннего цикла. Празднование начиналось с пятницы, когда вечером накрывался стол и приглашались предки. Затем в субботу, с едой и питьем, все шли на кладбище и поминали покойных.

Далее следовал праздник, который, с одной стороны, знаменовал победу жизни над смертью, а с другой – выражал почтение и уважение к умершим.

Яйцо, как и блюда из них, были очень популярны в далеком прошлом. Этот культурный обычай перешел и в наши дни, когда крашеные яйца несут на могилу к умершим родственникам.

Благословение предков

Перед тем как вступить в брак, молодожены, чаще всего вместе с гостями, посещали могилы родственников и испрашивали у них благословения на счастливую жизнь.

Этот обычай сохранился до сих пор, иногда в измененном виде, когда молодожены посещают общие захоронения, например Могилу Неизвестного Солдата или иные места, которые связаны с исполнением древнего обряда.

В древности тем, кто умер в молодом возрасте, не успев жениться или выйти замуж, было принято устраивать символическую свадьбу. Считалось, что у каждого человека в этом мире есть своя половинка. И если покойнику не дать воображаемого супруга, то он может забрать на тот свет живого человека. Женщину или мужчину хоронили в свадебном наряде, со всеми почестями, полагаемыми жениху или невесте.

Помощь предков

Как известно, к предкам часто обращались не только за благословением, но и за помощью. Так, посещая могилу предка, человек обращался к нему с просьбой о помощи в различных делах. В благодарность чаще всего оставлялись обычные обрядовые дары.

Этот принцип действует до сих пор, поскольку некоторые маги, общаясь с умершими, получают определенную поддержку.

Обряд погребения на деревьях, а позже в домовине на столбах отражает веру наших предков во взаимосвязь дерева и жизни человека. Погребение на дереве связано с представлениями о Мировом дереве, связующем все области мира; существует древнерусское описание погребального обряда вятичей и других славянских племен, помещающих урну с прахом «на столпе на путях» («Повесть временных лет», XII век), где столп воплощает Мировое дерево.

Обряды, посвященные огню или связанные с огнем, являлись одними из ключевых в практиках магии родового круга. Это и понятно, ведь огонь дарил тепло и возможность приготовить пищу. Впрочем, и при переходе к земледельческому типу ведения хозяйства культ огня не отошел в полной мере, но лишь дополнился и несколько видоизменился, в соответствии с изменением быта наших предков.

Рассматриваются два основных направления использования сил стихии огня в магии родового круга. Первое – огонь-костер, прообраз дикой и необузданной стихии. Второе – огонь-очаг, прирученная и подконтрольная сила, которая обогревала жилище.

Если техники огня-костра применяются чаще всего в Больших обрядах, то техники огня-очага применяются в большинстве Малых обрядов. О них уже шла речь, в частности в бытовых и родильных обрядах. Тем не менее, затрагивая тему работы наших предков со стихиями, мы не можем оставить в стороне магические техники огня.

Семаргл (Симаргл) – Огнебог, или бог огня, огненных жертвоприношений, дома и домашнего очага.

Семаргл мог оборачиваться священным крылатым псом.

Он не пропускает в мир зло. Ночью стоит на страже с огненным мечом и лишь один день в году сходит со своего поста, откликаясь на зов купальницы, которая призывает его к любовным играм в день осеннего равноденствия.

Мужской обряд – кресало

Как известно, способность добывать огонь весьма ценилась нашими предками. У современного человека нет никаких проблем с тем, чтобы получить огонь, вернее, просто зажечь его, но раньше для этого использовались нехитрые приспособления, которые, впрочем, требовали большой сноровки и умения. В самом начале это были две палочки, которые при трении друг о друга создавали необходимую температуру горения. Позже их заменили кремень и кресало – инструменты для получения огня. Именно их волхвы наделяли магической силой. Ведь в самом деле эффект, который возникает от искры, полученной при высекании, сопоставим с возникновением молнии во время грозы. Именно этот комплект ведуны использовали в виде оберега, который позволял сохранить хозяину силу и способность к действиям.

На современном языке его можно назвать оберегом удачи. А кроме того, сейчас существует его полная аналогия – бензиновая зажигалка.

Для того чтобы изготовить свой оберег, вам придется потрудиться, но в этом, как вы сами понимаете, есть определенный смысл и толк.