Но в целом для цивилизованного, культурного человека выказывать ярость и гнев считается не красиво, не достойно его заявленной культурности и просвещённости. В общем, во все здравые времена истинно «модным» было стремление к « зерцалоподобной мудрости », то есть « преобразование гнева в чистейшую мудрость, подобную зеркалу – Зерцалоподобную Мудрость ». Поэтому для человека, озадачившегося вопросом сохранения внутреннего равновесия, на сегодняшней волне строительства приспособлений и помощников под все социальные потребности: будь то Интернет и сотовый телефон для общения и передачи информации, или сервис «будильник» для необычных ранних «добрых утр», в таком же духе давно уже должны были люди додуматься изобрести гаджеты, помогающие избавляться от пагубных пороков и привычек, в частности от гнева .

Естественно, духовный идеал, к которому стремится человек, заключается в противопоставлении технократии, в универсальности и совмещении всех функций всех приборов в собственном усовершенствованном теле. Поскольку гораздо прогрессивнее, когда собственным мозгом можно совершать сложнейшие вычислительные операции; без помощи транспортных средств перемещаться быстро и на дальние расстояния, левитировать, телепортироваться и прочее, что напоминает пока мир фантастики. Тем не менее, и сегодня есть представление о том, что гаджеты не должны полностью заменять функции человека, но в идеале дополнять, и развивать. Ведь усилители функций куда надёжнее и положительнее, когда находятся под управлением сознательности, мудрости и гуманности.

Таким образом, человеку, который уже подошёл непосредственно к осознанию ущербности гнева , требуется лишь вовремя давать понимать, что он подступил к эмоциональному дисбалансу. Ведь чаще всего в историях, где имел место гнев , не оказывается своевременного сигнала, что пристрастность принимает крайне негативный оборот . Тогда как во время самого состояния аффекта экстренно затормозить гнев становится куда сложнее. Поэтому самым действенным в подобных ситуациях был бы гаджет, воспринимающий эмоциональное состояние своего носителя, и посылающий предупреждающий сигнал, лучше всего в виде журящей шутки, дескать «дружище, что-то ты разгорячился». Но так как гаджет не должен ослаблять собственную функцию контроля человека, то для этого приспособления следует настроить определённую стратегию «учителя». Чтобы прибор поначалу делал напоминания, указывая экстремумы событий и предоставляя дальше человеку самому по желанию распорядиться уведомлением. В какие-то особо раскалённые случаи, гаджет будет применять действенное оружие – юмор, но постепенно стремясь свести на нет программное вмешательство в самоконтроль человека, приучая его на основе положительного опыта по испытыванию равновесия и власти над своими эмоциями, и дальше самостоятельно следовать разумной и культурной линии поведения.

Существует в мироздании ещё одна интересная закономерность, касающаяся отношения свободной воли и её антипода – предопределённости.

Во Вселенной наряду с абсолютной принципиальностью также вольготно и вездесуще проявляется «непринципиальность», которая может трактоваться как относительность. В случае связки фатализма и свободной воли, «непринципиальность» мироздания выражается как допустимость того и другого феномена в определённой пропорции в одном месте и в одно время.

Вообще-то в реальной жизни все противоречивые стороны умудряются сосуществовать вместе. Так вот, для людей это значит, что у каждого имеется своя судьба, лошадиная тройка которой мчит подопечного по тому пути, который предписан. Но лишь только человек крепчает, и личность его дорастает до управления поводьями судьбы, как тут же он совершает её изменения, в чём мы отмечаем собственный выбор и свободную волю человека. Но и этот факт не говорит о том, что фатализм отступает на задний план – фатализм отступает, но до поры до времени. Человек не всегда способен быть в авангарде, и в тот момент, когда его инициатива отдыхает, то предопределённость вновь подхватывает поводья. Так и управляются на пару свободная воля и фатализм человеческой жизнью. И у каждого эти сущности выстраивают свою неповторимую стратегию управления.

Наслушавшись, насмотревшись разных пророчеств о конце света, я невольно начал представлять эти апокалиптичные картины.

Ну что ж, раз не в моих силах, и даже не в силах человечества предотвратить, или отдалить эти роковые события, то, по крайней мере, нужно сделать всё от себя зависящее, чтобы спастись самому, спасти родных и близких, а также всех остальных, кого только удастся спасти от гибели.

И в помощь тому будет предположение, как сходятся во мнении разные предсказатели, что наименее опасной областью на Земле окажется Сибирь. Вот туда-то и нужно будет устремиться со всех ног, но не сразу. В смысле, не прямо сейчас, сорвавшись с насиженного места, бросив работу, дом, нажитое имущество – нет, конечно.

Следует быть более разумным и предусмотрительным. Очевидно, что накануне катастрофических событий появятся явные предзнаменования, о которых уже не властям и никому умолчать не удастся. И нужно, поэтому просто всегда держать ухо востро, и ждать знаков.

Если сценарий будет разворачиваться по гипотезе « корректирующего галактического луча », доходчиво объяснённой Сергеем Апиным, тогда учёные должны будут заметить этот мощный энергетический поток как минимум за несколько дней. Если явится планета Нибиру, то она также даст о себе знать за энное число дней, появившись на небосклоне, как вторая луна. И по любому другому сценарию апокалипсиса, события не начнутся одномоментно, потому что так в природе не бывает! Всегда прежде явятся предвестники: планетарная система начнёт испытывать возрастающее напряжение, звенья её цепи затрещат, и самые слабые начнут одно за другим рваться. Здесь под звеньями имею в виду установившиеся ритмы природы, которые станут претерпевать бесповоротные изменения.