Благодаря Терещенко сегодня в Киеве мы можем увидеть шедевры изобразительного искусства в музеях Тараса Шевченко, русского искусства, восточного и западного искусства, которые, к слову, находятся в домах, принадлежащих ранее семье Терещенко, и в Национальном художественном музее Украины, построенном на деньги Николы Артемьевича.

Так что семейство Терещенко стало прямо-таки конкурентом знаменитого московского коллекционера Павла Михайловича Третьякова (1832–1898).

За всю жизнь Никола Артемьевич Терещенко пожертвовал на нужды общества около 5 миллионов рублей. Почти половину из них – Киеву.

В 1892 году Терещенко присвоили звание «Почетного гражданина г. Киева». И не зря. Ведь он трудился на его благо без малого 30 лет. А когда Николе Артемьевичу исполнилось 80 лет, улицу Алексеевскую власти города переименовали в Терещенскую.

Примеров подобного патриотизма в истории Украины и Киева много. Тот же Израиль Маркович Бродский (1823–1888), капиталист-сахарозаводчик. По горло занятый делами на производстве, он все же находил время (и деньги) на строительство и благотворительность.

В 1885 году в новом для Киева Лукьяновском районе на 150 тысяч рублей, выделенным Бродским, строят еврейскую больницу на 100 коек. Лечение и лекарства в ней бесплатны не только для тех, кто лежал в больнице, но и амбулаторных больных.

Бродский также пожертвовал 40 тысяч рублей на строительство, оборудование и содержание ремесленного училища для ребятишек из бедных семей.

Его старший сын Лазарь Бродский (1848–1904) тоже прославился как благотворитель. Он тратил деньги на еврейскую больницу в Киеве и школы для еврейских детей, финансировал Бактериологический институт, трамвайное сообщение и Бессарабский рынок (1910–1912). Получается, что знаменитая и любимая многими Бессарабка была выстроена практически на 500 тысяч рублей одного только Лазаря Бродского! Эти немалые деньги были выделены по завещанию уже после смерти Лазаря Израилевича.

На средства мецената в 1897–1898 годах в его имении была построена хоральная синагога (на нынешней улице Шота Руставели, 13). Она была самой большой в городе. Здание возвели к 50-летию Лазаря Бродского.

Также он был инициатором и одним из спонсоров (125 тысяч рублей) на строительство киевского Политеха.

Лазарь Бродский не только формально снабжал проекты деньгами. Он вкладывал всю душу в то или иное дело. Именно таким было его участие в деятельности Общества для борьбы с заразными болезнями и Общества по борьбе с туберкулезом, в работе Еврейской больницы (ныне Киевская областная больница).

Добавьте сюда строительство в Златополе мужской гимназии, устройство библиотеки в Киеве при Народном доме (ныне Театр оперетты), организация Дома трудолюбия, создание Противотуберкулезного санатория в Пуще-Водице, постройку родильного отделения при гинекологической клинике университета Св. Владимира, выделение 75 тысяч рублей Институту экспериментальной медицины в Санкт-Петербурге. Вместе с братом Львом Лазарь Израилевич выстроил Начальное техническое училище в Киеве (ныне Институт электросварки имени Е. Патона).

И много других «следов» благотворительности братьев Бродских до сих пор живы в Киеве.

Достаточно сказать, что Лев Бродский (1852–1923) потратил на благотворительные цели 2 миллиона рублей. Среди построенных им зданий в Киеве – купеческая синагога, выросшая вблизи от хоральной синагоги брата Лазаря (сегодня кинотеатр «Кинопанорама» на ул. Шота Руставели, 19.)

Когда в хоральной синагоге состоялось отпевание Лазаря Бродского, на ее фасаде красовалась надпись: «Впереди его шествует добродетель».

Сахарный король, как звали Лазаря Бродского, не раз говорил: «Я даю деньги не потому, что мне хочется давать, а потому, что сознаю, что нужно и следует давать». Причем, он как-то признался, что если ему приходилось афишировать свою благотворительность, то дело начинало тормозиться…

«Кто отдал – тот приобрел, кто сберег – тот потерял», – гласит восточная мудрость. Это совет № 76.

А как быть с приметами, различными суевериями, спросите вы. Это хороший вопрос! Наверное, нет такого человека, который ни разу бы не последовал какой-то примете. То ли черной кошки боится, то ли женщины с пустым ведром, то ли веник ставит всегда вниз ручкой (а то денег не будет) и еще что-то. Вроде и грамотные люди, образованные – а вот находятся в плену суеверий.

Мы уже писали о том, что суеверие – это вера, не имеющая смысла, напрасная вера. Причем она далеко не безвредна. Казалось бы, что плохого в том, что перед отъездом на вокзал человек присаживается «на дорожку»? Или завешивает зеркала в комнате умершего?

Плохого – ничего, вреда – много. В душе человека напрасная вера вытесняет веру истинную. Вместо того, чтобы молиться за душу близкого, человек думает о том, как бы не забыть закрыть зеркала и наприглашать побольше людей на похороны и поминки.