Шрифт:
Сефер га-Агада. Гиллель Старший
Рабби Элиэзер бен Гиркан до двадцати двух лет ничему не учился. У его отца было богатое хозяйство, и все дети работали в поле. Как-то раз Элиэзеру досталась каменистая полоса, и отец увидел, что он плачет.
– Почему ты плачешь? – спросил он сына. – Если тебе трудно, можешь перейти на черноземное поле.
Но и там отец застал Элиэзера в слезах и спросил:
– А теперь-то ты почему плачешь? Разве и здесь тебе трудно работать?
– Нет, – ответил сын. – Я плачу потому, что хочу учиться, но не имею возможности.
– Тебе же уже больше двадцати! – сказал отец удивленно. – Зачем тебе учиться? Вот женишься, родятся у тебя дети – их и отправишь учиться.
Сын промолчал. Но однажды он пришел к отцу и сказал:
– Я иду учиться к знаменитому рабан Йоханану бен Закаю.
– Если сегодня не обработаешь свой участок поля, я больше не стану тебя кормить! – воскликнул отец. – И чтобы я больше не слышал от тебя об учебе!
Но на следующий день Элиэзер все же убежал с поля и отправился к знаменитому раввину в Иерусалим. Тот принял его и стал учить, но Элиэзеру приходилось три года перебиваться с хлеба на воду и жить на постоялом дворе в маленькой комнатке.
Братья Элиэзера говорили отцу:
– Наш брат поступил очень плохо! Ты должен сказать ему что лишаешь его наследства!
Отец и сам об этом подумал, поэтому отправился в Иерусалим. А в это время там собрались все самые знатные люди. Рабан Йоханан узнал о приезде отца Элиэзера, пригласил его и усадил среди самых почетных гостей. Потом он сказал Элиэзеру:
– Держи слово перед нами.
– Что же я могу сказать, учитель? Всему что знаю, я научился от тебя, – ответил Элиэзер.
– Нет, сын мой, – сказал рабан Йоханан. – Ты не водоем, а родник, из которого струится чистая живая вода…
И Элиэзер, уступая общему желанию, встал и начал говорить. Он говорил вдохновенно, лицо его сияло, подобно солнцу. Никто еще не слыхал такой прекрасной речи.
Знаменитый рабан Йоханан поднялся, обнял Элиэзера и воскликнул:
– Трижды славлю Авраама, Исаака и Иакова за то, что явился этот муж в потомстве их!
– О ком говорит патриарх? – спросил отец.
– О твоем сыне Элиэзере, – ответили ему.
Тогда старик встал и сказал:
– Жители Иерусалима, слушайте! Я пришел, чтобы сказать своему сыну Элиэзеру, что лишаю его доли в наследстве. Но теперь скажу, что завещаю все свое имущество ему одному!
Элиэзер ответил:
– Отец! Если бы я просил у Господа земли, то Он и без тебя дал бы мне земли. И если бы я просил золота, то Господь бы наделил меня и золотом. Но я не прошу у Господа ничего кроме знания.
Еврейская притча
Во время пребывания в академии рабби Акива ежедневно направлялся в лес и приносил связку дров, половину продавал и половину оставлял для собственного пользования. Он щепал лучину для своих вечерних занятий, и соседи роптали, говоря ему:
– Акива, ты нас совсем закоптил дымом. Лучше продавай нам свои дрова и покупай хорошее масло для лампады!
– Нет, друзья мои, – отвечал Акива, – дрова лучше. В каждом полене заключается целых три возможности: читать при лучине, греться у очага и, наконец, полено может и подушкой послужить.
Сефер га-Агада. Рабби Акива
Если тот, кто много учился, похваляется своими знаниями сверх меры, они уйдут от него.
Талмуд. Псахим
Школа Шаммая и школа Гиллеля три года спорили о том, какая из них правильнее толкует Закон. И раздался Глас небесный:
– И те, и другие учат слову Божьему, но предпочтительнее поступать по толкованиям школы Гиллеля.
– Но если и те, и другие учат слову Божьему, то чем школа Гиллеля лучше?
– Тем, что ее ученики, следуя духу кротости и смиренномудрия, преподавали не только свое учение, но и учение школы Шаммая.
При этом толкования школы Шаммая они всегда излагали прежде собственных.
Еврейская притча
Про Йоханана бен Закая рассказывали: ни разу за свою жизнь не вел он разговора ненаучного. Никто раньше него не являлся в академию. Не было случая, чтобы он вздремнул хотя бы на минуту за все время занятий в академии. Не уходил из академии, пока там оставался хоть один человек. Никто не заставал его иначе, чем занятого учением. Никому не позволял он открывать двери ученикам, а делал это сам. Никогда не высказывал он суждения, не воспринятого им от своих учителей. При встрече он первый приветствовал каждого, даже любого иноплеменника на улице.