– Что ты делаешь? – закричал человек.

– Хочу убить тебя, – сказала змея, – за то, что ты забрал мое сокровище.

– Пойдем на суд к Соломону, – предложил человек.

– Пойдем, – согласилась змея, но так и осталась на его шее.

Обратился человек к Соломону с просьбой.

– Чего ты хочешь? – спросил царь змею.

– Убить его.

Отвечал Соломон:

– Сначала сойди с его шеи: не подобает, чтобы ты распоряжалась им более, чем я, раз уж вы пришли ко мне судиться.

Змея сползла на пол.

– Теперь, – сказал Соломон змее, – я тебя слушаю.

– Я требую, – начала змея, – чтобы мне дано было убить его во исполнение сказанного Господом: «Ты будешь жалить его в пяту».

– А о тебе, – сказал Соломон человеку, – Господом заповедано: «Он будет поражать ее в голову».

И в тот же миг человек убил змею. Отсюда поговорка: «Лучшей змее размозжи голову».

Сефер га-Агада. Судьи. Цари. Пророки

В эпоху Римской империи вышел указ, запрещающий совершать обряд обрезания. А у рабби Шимона бен Гамлиэля как раз к тому времени родился сын, прозванный впоследствии Раббену га-Кадош.

– Мыслимо ли, – сказал себе рабби Шимон, – повеление Господа нашего нарушить, а приказание этих нечестивцев исполнить?

Не колеблясь, он совершил обрезание новорожденного.

Узнал об этом градоначальник и, позвав к себе рабби Шимона, спросил:

– Как же это дерзнул ты нарушить повеление кесаря?

– Я исполнял повеление Бога, – ответил рабби Шимон.

– Слушай, – говорит начальник. – Я, правда, должен оказывать тебе всяческий почет и уважение как главе народа. Но тут дело касается императорского указа, и я этого просто так оставить не могу.

– Что же ты намерен со мною сделать?

– Отправить тебя в Рим, и пусть кесарь сам решит, как поступать с тобою.

Отправил начальник к кесарю жену рабби Шимона с новорожденным. После целого дня пути мать с ребенком остановилась на ночлег в доме одного знакомого римлянина. У этого римлянина тоже был маленький ребенок, которого звали Антонин. Мать Антонина, увидя жену рабби Шимона, с которой она дружила, спрашивает:

– По какому случаю ты здесь?

Рассказала ей жена рабби Шимона: мол, вышел приказ кесаря, но мы с мужем не послушались, совершили обрезание, и вот везут меня с ребенком к кесарю.

Услышав это, римлянка говорит:

– Если желаешь, возьми с собою к кесарю моего сына (он не обрезан, конечно), а твой пусть останется у нас до твоего возвращения.

Жена рабби Шимона так и поступила, и с подмененным ребенком отправилась к кесарю.

Обнаружилось, конечно, что ребенок необрезанный. Мать отпустили с миром.

Вернулась она к своей подруге, матери Антонина, и та сказала:

– Так как небесам угодно было через меня совершить чудо тебе, а через моего сына – твоему сыну, то пусть эти дети наши станут добрыми друзьями на всю жизнь.

Сефер га-Агада. Рабби Йегуда га-Наси

Однажды двенадцать тысяч учеников были у рабби Акивы, от Гибфона до Антипароса, и все они умерли при жизни рабби Акивы в один и тот же промежуток времени. Постигло это их за то, что они не оказывали уважения друг другу. Опустел мир знания, пока школы на юге не посетил рабби Акива, учениками которого там стали рабби Меир, рабби Шимон и рабби Элазар бен Шаммуа.

И, напутствуя их, сказал рабби Акива:

– Прежних моих учеников постигла их судьба за то, что соперничество привело их к взаимной розни и вражде. Вы, я уверен, не последуете их примеру.

И слова его оправдались: от этой группы его учеников наполнилась светом земля Израильская.

Сефер га-Агада. Рабби Акива

Сын просил отца повлиять на своих товарищей, чтобы они радушно приняли его.

– Этого, сын мой, я не сделаю, – ответил отец.

– Ты знаешь какой-нибудь проступок за мною?

– Нет. Но пусть дела твои сами создадут тебе в жизни либо друзей, либо врагов.

Сефер га-Агада. Акавия бен Магалалэл

Тора предписывает обличать и предостерегать друга заповедью: «Обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха». Мудрецы учили: «Любой, кто мог удержать домочадцев от преступления и не сделал этого, будет наказан за преступление своих домочадцев».

Хафец Хаим «Открою уста свои в притче»