Шрифт:
– Этим, – сказал в заключение архангел, – и вызвана ниспосланная теперь на вас кара.
– Отчего же, – спрашивает рабби Ишмаэль, – Господь до сих пор никого не покарал за Йосефа?
– Клянусь тебе, сын мой, поныне не нашел Господь праведников в народе, столь достойных, как вы, и поэтому возмездие возложено на вас.
Сефер га-Агада. Десять великомучеников
Если воюют две стороны, победившая обычно забирает все имущество побежденной как добычу. Когда это хорошо? Когда проигравших гораздо больше, чем победителей: тогда на каждого победителя приходится бо́льшая доля добычи.
Хафец Хаим «Открою уста свои в притче»
Один человек увидел, что его сын отправляется на поле боя, чтобы собрать имущество убитых в качестве трофея. Отец спросил сына: «Почему ты идешь туда, где еще не закончился бой, ведь там очень опасно?» Сын ответил: «Я видел, что мои друзья приносят оттуда богатую добычу!» И сказал ему отец: «Не завидуй этой добыче! Как знать, вернутся ли они в следующий раз. Кому-то стрела попадет в руку кому-то – в ногу, кому-то в голову, а кому-то – и в самое сердце!»
Хафец Хаим «Открою уста свои в притче»
«Празднование Песаха» (Из манускрипта XV в.)
Родина и чужбина
Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью. Царь Египетский повелел повивальным бабкам Евреянок, из коих одной имя Шифра, а другой Фуа, и сказал им: когда вы будете повивать у Евреянок, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живет.
Танах. Шмот (Исход)
И сказал Господь Моисею: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей и ввести его в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Гергесеев, Евсеев и Иевусеев. И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне. Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону царю Египетскому; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых.
Танах. Шмот (Исход)
Посох Моисея, предуготованный в сумерки шестого дня творения, был дан Господом Адаму в раю, от Адама перешел к Ханоху, от Ханоха к Симу, потом переходил по наследству к Аврааму, к Ицхаку (Исааку), к Яакову (Иакову) и, наконец, к Йосефу (Иосифу). После смерти Йосефа посох был взят фараоном к себе. Итро, бывший одним из волхвов египетских, смутно чувствуя чудесную силу этого посоха, выпросил его у фараона и посадил среди деревьев в своем саду. Однако невидимая рука не давала ему подойти близко к посоху. Когда явился Моисей, увидел посох и прочитал начертанные на нем письмена, он протянул руку и беспрепятственно взял его себе.
Сефер га-Агада. Рабство и исход
В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота. И встал фараон ночью сам и все рабы его и весь Египет; и сделался великий вопль во всей земле Египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца. И призвал фараон Моисея и Аарона ночью и сказал им: встаньте, выйдите из среды народа моего, как вы, так и сыны Израилевы, и пойдите, совершите служение Господу Богу вашему, как говорили вы; и мелкий и крупный скот ваш возьмите, как вы говорили; и пойдите и благословите меня.
Танах. Шмот (Исход)
Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали ему: так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтоб он совершил Мне праздник в пустыне. Но фараон сказал: кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его и отпустил сынов Израиля? Я не знаю Господа и Израиля не отпущу. Они сказали ему: Бог Евреев призвал нас; отпусти нас в пустыню на три дня пути принести жертву Господу, Богу нашему, чтобы Он не поразил нас язвою, или мечом. И сказал им царь Египетский: для чего вы, Моисей и Аарон, отвлекаете народ мой от дел его? ступайте каждый из вас на свою работу.
Танах. Шмот (Исход)
Пошел Моше (Моисей), стал на берегу Нила и громким голосом воззвал:
– Йосеф (Иосиф)! Йосеф! Настало время, когда Господь избавляет народ свой от рабства, и наступил час для исполнения данной тебе народом клятвы. Воздай же должное Господу.
Тотчас же показались на воде пузырьки и легко, как тростник, всплыл со дна гроб Йосефа.
Все время странствования Израиля в пустыне гроб Йосефа и Ковчег Завета находились рядом. Прохожие, видя это, спрашивали о значении этих двух хранилищ. Им отвечали: «В одном – останки человека, в другом – Завет Господень».