Шрифт:
— Вы говорите, что основную информацию получаете из ЖЖ. Кого читаете?
— У меня лента очень толстая.
— По какому принципу вы френдите?
— Нет никакого принципа. Все происходит случайно: понравился конкретный пост, или какой-то человек сказал: «Добавь меня», или еще что-то. Очень разнообразный калейдоскоп, из этого картина и складывается. Там есть какие-то конченные офисные самураи, девочка-секретарша и толстые журналисты, — в общем, полный спектр. Плюс к этому я слушаю «Эхо Москвы». То есть у меня все нормально с информацией.
Человек, настроенный по отношению к Паркеру дружелюбно, в этом месте подумал бы, что Максим Кононенко просто любит жизнь — в антропологическом смысле. То есть во всех ее человеческих проявлениях. Только феномен Паркера состоит как раз в том, что таких людей с каждым годом становится все меньше, а читателей Паркера — все больше.
Stalic — Примите соболезнования
Всякая земная жизнь имеет свой предел. Однако потерять Батюшку жалко, человек он был, несомненно, очень положительный.
Uskov — Умер Патриарх Алексий
...
Dolboeb — .
Умер Алексий II.
В ленте подряд.
Из журнала mrparker, 5 декабря 2008
— Как вы думаете, почему вас читают?
— Сейчас многие — наверное, из какого-то антропологического интереса. Я для них такой диковинный зверек. Наверное, провокуху какую-нибудь хотят. А в разные времена читали по-разному. У меня лытдыбра совершенно не осталось в журнале, а остался такой жанр, как на «Идиоте»: я вырываю кусочки из новостей, которые кажутся мне смешными. Людям нравится.
Мало кто еще это делает. Поэтому сейчас, наверное, читают как дайджест такой смешной — антилиберальный, антизападнический. А раньше был лытдыбр, с девушками какие-то вопросы решались. Тоже было интересно.
— Это были открытые записи?
— Да, я для френдов никогда ничего не писал.
— Почему?
— А какой смысл? Все люди, с которыми я знаком в интернете, мне не друзья, а просто знакомые. Какая разница, сказать это сотне малознакомых людей или тысяче малознакомых людей?
Я тут перелез на новый блог-клиент (к вопрошающим — не знаю, как называется, это приблуда к файрфоксу).
В связи с этим в ЖЖ напрямую я больше не буду писать — только трансляцией через идиот.
То есть, кроме идютъской палитеги вам придется читать и лытбыбр. В принципе его теперь уже немного, но если надоест — кричите, я исправлюсь и избавлю ГАЗЕТО от своих домашних дел.
А так — завтра празднуем 69 лет маме. Буду готовить плов по маргилански (Сталик — сцуко, хам и мразь). Поэтому сейчас пойду чистить казан, который стоял месяц под дождем.
Потом буду готовить долму для этого плова.
А потом с Катей будем готовить пойманное вчера щчуко с хрено. И запивать все это вотко.
А завтра — праздновать, ага.
И это будет закрытие дачного сезона. В этом году мы провели на участке полгода (с апреля по сентябрь). Если все будет хорошо, то в следующем году мы уже переедем сюда окончательно.
Но с понедельника я возвращаюсь в Мосрентген, и сразу же:
1) продолжаю работать над группой «Жопа» (записаны три песни, в работе еще одна, надо делать клипы)
2) буду писать «Северный Кремль»
3) продолжаю работу над суперпроектом с Заштопегом
Ну и еще кое-что. Планов громадье, сил еще больше (я похудел уже на 8 килограммов!), целая осень спиннинга, встреча одноклассников через (страшно сказать) 20 лет после выпуска в Питере. Ну и много еще чего.
Оставайтесь с нами.
Из журнала mrparker, 19 сентября 2008
Публичную репутацию одного из самых беспринципных блогеров Рунета Паркер заработал, главным образом, не из-за отсутствия принципов как таковых, а благодаря тенденции подвергать сомнению даже самоочевидные с этической точки зрения вещи. Возложение цветов на местах терактов (в переходе метро на Пушкинской площади в Москве или у печально знаменитой школы в Беслане); благотворительные концерты в полуразрушенном Цхинвали осенью 2008 года; право бесланских матерей добиваться наказания для тех, кто прямо или косвенно был виноват в гибели их детей; отказ в амнистии беременной Светлане Бахминой; смерти знаменитых людей (например, Майкла Джексона и Ивана Дыховичного в 2009 году) — все это становилось предметом обсуждения, если не стеба, в его блогах. В каком-то смысле mrparker — как Наташа Ростова в опере [69] : он транслирует наивный до идиотизма взгляд на мир, почти что примитивистскую оптику. Для него не существует нравственных аксиом или общепринятых правил в отношении событий, которые выносятся на публичное обсуждение; любая новость подвергается остраннению [70] , деконструкции и, в конечном счете, осмеянию. Такая позиция, сродни позиции юродивого на площади, в блогосфере дает почти неограниченные права, поскольку ничего хорошего, тактичного или хотя бы уместного от ее носителя никто не ожидает. На сайте idiot.ru Паркер резюмировал ее в «Манифесте идиота»:
69
«В середине сцены сидели девицы в красных корсажах и белых юбках. Одна, очень толстая, в шелковом белом платье, сидела особо на низкой скамеечке, к которой был приклеен сзади зеленый картон. Все они пели что-то. Когда они кончили свою песню, девица в белом подошла к будочке суфлера, и к ней подошел мужчина в шелковых, в обтяжку, панталонах на толстых ногах, с пером и кинжалом и стал петь и разводить руками». (Толстой Л.Н. «Война и мир», в 4 томах. Том 2. — М.: Эксмо, 2010.)
70
Остраннение — термин, введенный В.Б. Шкловским первоначально для обозначения принципа изображения вещей у Л.Н. Толстого. Шкловский так определяет «прием остраннения»: «не приближение значения к нашему пониманию, а создание особого восприятия предмета, создание “видения” его, а не “узнавания”». При остраннении вещь не называется своим именем, а описывается как в первый раз виденная. . — Прим. ред.
«Я — тупой. Я понимаю в жизни не так уж и много, но то, что я в ней понимаю, я понял сам. Без исторических примеров, без мнений экспертов и без советов со стороны. У меня нет кумиров и авторитетов. Я не обращаю внимания на моду. И даже взаимоотношения с богом у меня свои собственные — без посредства какой бы то ни было церкви.
Я — идиот. Я познаю мир, не слушая, что говорят об этом мире другие. Я учусь только на своих ошибках и трачу годы на понимание того, что остальные люди просто прочитывают в книгах.