Когда мы искренни, мы чувствуем, что Бог любит нас. Когда мы молимся, мы чувствуем, что Бог принадлежит нам. Когда мы медитируем, мы чувствуем, что мы — от Бога. Искренность ведет нас по правильному пути. Молитва ускоряет наше движение. Медитация приближает нашу Цель.

Все мы здесь искатели. Это означает, что Бог внутри нас и Бог для нас. Это не воображение, а реальность, которую мы можем переживать в повседневной жизни. Мы начинаем свое путешествие с религиозного воспитания. Каждая религия абсолютно права по-своему. Все религии — ветви одного Дерева-Бога. Дерево установило единство с ветвями, а ветви установили единство с Деревом. Искатели не выбирают одну и ту же ветвь, чтобы взобраться на Дерево. Они выбирают разные ветви. Иногда они считают, что их ветвь единственная, чтобы взобраться на вершину. Но если искатели искренние, они приходят к пониманию, что все ветви принадлежат одному и тому же Дереву. Одно и то же единство наполняет Дерево, ветви, листья, плоды и цветы. Бог был Одним, но Он захотел стать многими. Когда Он стал многими, Он не потерял Своего единства. Божий танец единства в разнообразии и разнообразия в единстве мы называем вечной Игрой Бога. Вместе с Богом мы играем в эту игру. Искренние и преданные искатели прекрасно осознают свое неделимое единство с Богом, единство в разнообразии. Неискренним искателям и не искателям, однако, требуется время. До тех пор, пока они не станут искренними искателями, их сознательное единство с Богом будет оставаться очень далекой перспективой.

Когда наступает вечер, светлячки предлагают свой свет. Они считают, что это они освещают все небо. Но несколько часов спустя появляются звезды. Свет светлячков тотчас становится незначительным, и их гордость оказывается разбитой. Через некоторое время появляется луна. Когда восходит луна, звезды меркнут. Наконец, рассветает день, и сияющее солнце освещает весь мир. Светлячки, звезды и луна — все понимают, что именно солнце освещает весь мир, что именно у солнца есть безграничный свет. В духовной жизни мы в конечном счете понимаем, что существует внутреннее солнце. Это внутреннее солнце бесконечно ярче внешнего солнца. Когда силой устремления мы выводим на передний план это внутреннее солнце, мы устанавливаем свое неделимое единство со всем миром.

Большинство из нас здесь — искренние искатели, только некоторые пришли из любопытства. Но я хочу сказать, что даже любопытные поступили правильно, придя сегодня на нашу встречу. Потому что сегодняшнее любопытство обернется завтрашним искренним зовом о реальности. Устремление — это ключ, открывающий дверь универсального единства, и у по-настоящему искренних искателей уже есть этот ключ. Для них Час Бога пробил. И в Час Бога избранный инструмент Бога начинает распространять послание света и восторга.

Наше чувство бессмертия, чувство духовности и чувство внутренней связи заставляет нас переживать необходимость единства. Единство — это наш Трансцендентальный Свет, единство — наш Вечный Восторг.

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, БОЖЕСТВЕННОЕ И ВСЕВЫШНЕЕ

Университет Сэра Джорджа Уильямса, Монреаль,

Квебек, Канада

20 марта 1974

Дорогие сестры и братья, дорогие искатели высшей Истины, я нахожусь в Канаде с лекционным турне и надеюсь служить душе Канады своим преданным сердцем. За время путешествия я прочитаю шестнадцать лекций. Каждый раз, читая лекцию, я буду обращать одухотворенную благодарность руководящему божеству Канады, душе Канады, и ей я выражаю свою одухотворенную благодарность этим вечером.

Я искатель. Это означает, что я — духовный фермер. Так же как фермер обрабатывает землю и со временем собирает богатый урожай, так и искатель во мне обрабатывает духовную почву Канады. Географически Канада очень большая страна. И духовно она может стать чрезвычайно плодородной.

Страх — это человеческое, храбрость — божественное, любовь — всевышнее. Человеческое преходяще, божественное неизменно, всевышнее живет вечно.

Сомнение — это человеческое. Вера — божественное. Отречение — всевышнее. Жизнь сомнения не способна начать. Жизнь веры шагает по пути. Жизнь отречения достигает Цели.

Человеческое в нас говорит, что Цель далека, очень далека. Божественное в нас говорит, что Цель здесь, прямо здесь и нигде больше. Всевышнее в нас говорит, что мы сами являемся Целью.

Человеческое в нас — это полнейшая путаница внутри и вовне. Божественное в нас — чистая простота. Эта простота вмещает Бесконечное и Вечное. Всевышнее в нас — чистая просветленность. В этой просветленности искатель становится божественным любящим, а любящий становится единым со Всевышним Возлюбленным.

Человеческое в нас думает, что оно покорило все. Божественное в нас думает, что оно может покорить все, если такова Воля Бога. Всевышнее в нас стало тем, чем оно является вечно, — единством, неделимым единством.

Я — одна личность, а Бог — другая личность. Таково мое человеческое открытие. Мы с Богом — вечно одно. Таково мое божественное открытие. Бог — моя наиболее просветленная часть, а я — наиболее непросветленное существование Бога. Таково мое всевышнее открытие.

Человеческое во мне чувствует, что оно пожертвовало всем ради мира в целом. Божественное во мне чувствует, что приносит в жертву все, что может, потому что Абсолют дает ему способность жертвования. Всевышнее во мне знает, что жертвования, как такового, не существует. Когда мы само единство, вопроса о жертвовании совершенно не возникает.

У моего тела есть ум, сердце, две ноги. Мои ноги приводят меня в школу, где ум и сердце получают знания и мудрость. Мои ноги не чувствуют, что совершают огромную жертву, приводя в школу сердце и голову, потому что ноги установили неделимое единство с сердцем и головой. Точно так же, когда мои ноги хотят бежать, голова и сердце сотрудничают с ними. Они не чувствуют никакого жертвования со своей стороны, чтобы двигаться вместе с ногами.