Во внутреннем мире жертвы не существует, есть только песня единства. Физическое в нас взвешивает и размышляет, оно чувствует, что совершает огромный прогресс, когда начинает рассуждать. Человеческое в нас чувствует, что рассуждающий ум является вершиной совершенства. Но когда наше божественное выходит вперед, оно дает нам почувствовать, что первостепенно важно — одухотворенное сердце, ибо сокровенные тайники нашего сердца вмещают Бесконечное и Вечное.

Человеческое в нас непрерывно желает и непрерывно требует. Божественное в нас преданно устремляется и бескорыстно вдохновляет. Всевышнее в нас только любит, сознательно, постоянно и безоговорочно.

Человеческое в нас говорит: «Asato mo sad gamaya… — Веди меня от нереального к Реальному. Веди меня из тьмы к Свету. Веди меня от смерти к Бессмертию».

Божественное в нас молится: «Hiraomayena potreoa. . . — Лик Истины скрыт ослепительно золотой сферой. Удали ее, о Солнце, чтобы я, преданный Истине, мог узреть Истину».

Всевышнее в нас знает, кто его Источник и куда ведет его путешествие. Оно говорит: «Onandoddhyeva khalvimoni bhatoni joyante. . . — Из Восторга мы приходим в существование. В Восторге мы растем. И в конце своего путешествия в Восторг мы возвращаемся».

Человеческое в нас должно быть превзойдено силой внутреннего зова. Божественное в нас должно быть проявлено, и для этого, наряду с нашим собственным зовом-устремлением, нам необходима бесконечная Щедрость Бога. Всевышнее в нас — совершенное Совершенство, и это совершенное Совершенство должно быть упрочено здесь, на земле, благодаря нашей сознательной молитве о достижении Трансцендентального Сознания. Только медитируя, мы низводим Трансцендентальное Сознание, всевышнее Совершенство в свою жизнь самопосвящения, в жизнь самопревосхождения.

Каждый искатель когда-то жил в мире удовольствия. Теперь он живет в мире устремления. Завтра этот же искатель будет жить в мире просветления. Вчера мы были смертными. Сегодня мы божественны. Завтра мы будем высочайшими. Именно наш сильный внутренний зов сделает нас еще раз тем, кем мы уже однажды были. Нашим Источником был Бог-Восторг, и теперь своей сознательной молитвой, одухотворенной медитацией и преданным отречением перед Волей Бога мы стараемся установить Покой, Свет и Восторг Источника здесь, на земле.

Как искатели, мы знаем, что человек в нас должен быть превзойден так, чтобы наше божественное могло играть свою роль очень эффективно. Мы также знаем, что божественное в нас должно обрести бессмертное существование здесь, на земле. И для этого божественное нуждается во всевышней жизни, и эту всевышнюю жизнь мы обретаем только тогда, когда наше человеческое существование — сама любовь, сама преданность и само отречение перед Внутренним Кормчим.

СВОБОДА

Университет Шербрука, Шербрук, Квебек, Канада

Павильон науки и образования

24 марта 1974

Дорогие сестры и братья, все мы искатели, плывущие в одной лодке-мечте. Эта наша лодка-мечта доставит нас к Золотому Берегу. Я хочу прочитать лекцию о свободе с духовной точки зрения.

Нет никого, кто не нуждался бы в свободе. В то же время, нет ни единого человека, обладающего свободой в безграничной мере. Все мы здесь искатели. Нам нужна свобода от невежества, зависимости и смерти. Сейчас наша свобода — это сознательное, постоянное и безоговорочное принятие Воли Внутреннего Кормчего. Наша свобода — это Сердце Сострадания Бога. Наша свобода — это проявление Его Воли здесь, на земле. Наша свобода заключается в служении и посвященной жизни.

Мы любим — значит мы свободны. Как мы любим? Мы любим проявляя самоотдачу. Почему мы любим? Мы любим потому, что Бог, наш Источник, — сама Любовь.

Мы служим — значит мы свободны. Как мы служим? Мы служим преданно и безоговорочно. Почему мы служим? Мы служим именно потому, что хотим расширить свое сердце и возвысить свою жизнь.

Мы непривязаны — значит мы свободны. Мы непривязаны благодаря осознанию того факта, что не являемся незаменимыми ни в чьей жизни. Мы пробовали быть привязанными к другим, но поняли, что эта привязанность никоим образом не облегчила их страдания, напротив, это только углубило их невежество-ночь.

И все же, мы чувствуем, что есть тот, кто незаменим, и это — Внутренний Кормчий. Преданность верховному Внутреннему Кормчему имеет огромное значение в нашей жизни. На физическом плане некоторые могут считать это привязанностью, но на духовном плане каждый поймет, что это преданность высшему Делу. Когда мы уделяем все внимание невежеству мира, мы называем это привязанностью. Когда мы уделяем все внимание Свету внутри и Свыше, мы называем это преданностью. Поскольку мы преданны Всевышнему, наша неотъемлемая обязанность — вдохновлять других посвятить себя этому Внутреннему Кормчему, если такова Его Воля.