Все мы здесь искатели, все мы искатели света-свободы. Как только мы становимся искателями свободы, мы понимаем, что свобода означает наше сознательное удовлетворение в жизни постоянного разочарования. Хотя мы повенчаны с невежеством-ночью и постоянно страдаем от нестерпимых внутренних болей, мы все же видим в своей жизни луч света, и этот свет — наша вечно растущая и вечно расширяющаяся внутренняя свобода.

Невежество-ночь говорит нам, что мы строим воздушные замки, что в нашей концепции Света нет незыблемой истины, в наших чувствах нет реальности. Невежество говорит, что мы — от ночи и нам всегда быть для ночи. Но наша внутренняя свобода говорит, что сегодня мы — от Бога и для Бога, а завтра Бог сделает нас будущими Богами. Она говорит нам, что Бог хочет видеть нас равными Ему во всех отношениях. Он чувствует, что если мы хоть на дюйм ниже Его, тогда Он не сможет проявлять Свою Божественность, Вечность и Бессмертие в полной мере. Только когда мы стоим на одной ступени с Богом, Его божественное Наслаждение может достичь вершины совершенства.

Свобода — это красота нашего устремленного сердца. Свобода — долг нашей посвященной жизни. Наше устремленное сердце — это Небо-Мечта Бога. Наша преданная жизнь — Солнце-Реальность Бога.

Небом-Мечтой Бога мы вымащиваем вечную дорогу для своего вечного путешествия к вечно превосходящему Запредельному. Солнцем-Реальностью Бога мы превращаемся в само Воплощение Абсолютного Всевышнего.

Свобода — это покой. Покой — это внутреннее переживание нашей всеобщности. Всеобщность — это безмолвие-звук и звук-безмолвие Реальности. Когда звук-безмолвие восходит, мы осознаем свое истинное «Я». Когда безмолвие-звук нисходит, приходит время для проявления Бога. Мы восходим со звуком-безмолвием, и это наше осознание Бога. Мы нисходим с безмолвием-звуком, и это наше проявление Бога.

Свобода — это простота. Простота не означает отсутствие сложности, она никоим образом не противостоит сложности. Простота — это наше сознательное принятие цельности своей природы. Свобода включает, и она же исключает. Она исключает из нашего человеческого бытия голод. Она включает божественный пир, которым мы непрерывно наслаждаемся в своей божественной жизни вместе с Господом Всевышним.

Свобода — это чистота. Чистота ускоряет наше божественное путешествие к Трансцендентальной Цели. Она непрерывно, сознательно и преданно заставляет нас чувствовать, кем мы являемся и кем мы не являемся. Мы — избранные дети Бога, которые стараются проявлять Его безоговорочно здесь, на земле, так, как Он Сам хочет; мы не избранные дети невежества.

Свобода постоянно напоминает нам, что наш Источник — Свет, и поэтому наше существование — это не что иное, как поток Света. Мы осознаем подлинность этого утверждения только тогда, когда углубляемся внутрь и чувствуем потребность слушаться велений своего внутреннего существа. Свобода напоминает нам высшую истину о том, что наш божественный Источник вечен и наше существование здесь, на земле, будет в высшей степени божественным. Это вопрос времени. В избранный Богом Час сегодняшнее несовершенство неизбежно расцветет в завтрашнее совершенное Совершенство.

Человеческое в нас чувствует, что свобода — это исполнение нашей индивидуальности. Но когда человеческое в нас устремляется, оно приходит к пониманию, что такая свобода — не что иное, как связанная землей индивидуальность. Божественное в нас видит и чувствует, что настоящая свобода — это переживание Универсальной Реальности или самой универсальности. Как обычный человек считает, что свобода — это его индивидуальность, так устремленный человек понимает, что свобода — это его универсальность. И Всевышний в нас чувствует, что настоящая свобода заключается в нашей всеохватывающей, всепросветляющей и всеисполняющей любви к миру, который внутри нас, который вокруг нас, который повсюду.

Все мы люди. Большую часть времени мы проводим в мире надежды. Сейчас надежда — наш самый лучший друг. Когда мы надеемся на свободу, мы понимаем, что это человеческий друг, наше человеческое осознание, которое говорит внутри нас. Надежда на свободу — это наше человеческое осознание. Обещание свободы — это наше божественное осознание. Наконец воля к свободе, наша несокрушимая сила воли — это наше высшее осознание.

Свобода нужна нам именно потому, что Внутренний Кормчий в нас хочет, чтобы мы были свободными, абсолютно свободными от сетей невежества. Только тогда мы сможем петь, танцевать и играть с Ним в Его Саду вечно цветущей, вечно просветляющей и вечно исполняющей Мечты и Реальности.

ЧИСТОТА

Университет Монреаля, Монреаль, Квебек, Канада

Факультет социологии

1 марта 1974

Дорогие искатели, по моему мнению, искатель — это тот, кто воплощает скорость: высокую, очень высокую, самую высокую скорость. Как все вы знаете, в 1976 году Олимпийские игры будут проходить здесь, в Монреале. Олимпиада — это не что иное, как скорость. Атлет бежит во внешнем мире, искатель бежит во внутреннем мире. Самая длинная дистанция на Олимпиаде для спортсменов — марафон, это двадцать шесть миль. Во внутреннем мире искателю нужно пройти не двадцать шесть миль, а миллионы и триллионы внутренних миль, прежде чем он достигнет Предназначения. Поскольку нам нужно преодолеть такую огромную дистанцию, чем скорее мы начнем бежать по пути Вечности, тем лучше.

Я хочу прочитать лекцию о чистоте. Чистота — не предмет изучения. Чистота — это живая реальность. Чистота — не звук жизни, чистота — это безмолвие души. Чистота — это сознательное устремление нашей устремленной жизни. Чистота — это интеграция нашего устремленного сердца. Быть чистым — значит быть свободным. Быть свободным — значит быть божественным. А быть божественным — значит исполнять Обещание Бога здесь, на земле. Каково Обещание Бога? Обещание Бога человечеству заключается в том, что Он сделает каждого человека подобным Себе, настоящим Богом. Это Обещание исполнено Богом в искателях Бога, любящих Бога и через них. Все мы искатели и любящие Бога, поэтому наш прямой долг — осознать Бога здесь, на земле.