Satyam eva jayate

Побеждает только Истина.

ЗВУК И БЕЗМОЛВИЕ

Редклифф колледж, Кембридж, Массачусетс, США

21 апреля 1981

Звук и безмолвие — это два Видения-Реальности Бога. Безмолвие — зов Вечности. Звук — улыбка Бесконечности. Они в равной степени могущественны и в равной степени бессмертны.

Бог сотворил Свою вселенную Своим Безмолвием-Светом. Бог поддерживает Свою вселенную Своим Звуком-Восторгом. Трансцендентальное Безмолвие и универсальный Звук дополняют друг друга. Трансцендентальное Безмолвие предлагает универсальному Звуку свое дыхание-чистоту. Универсальный Звук предлагает Трансцендентальному Безмолвию свою жизнь-красоту.

Безмолвие необходимо нам, чтобы осознать, кем является Бог. Звук необходим нам, чтобы рассказать миру, что делает Бог и где Он находится. Безмолвие необходимо нам, чтобы чувствовать Свет-Сострадание Бога. Звук необходим нам, чтобы чувствовать Свет-Справедливость Бога. Безмолвие необходимо нам, чтобы чувствовать Силу Сердца Бога. Звук необходим нам, чтобы чувствовать Силу Стоп Бога. Мы экспериментируем в жизни звука. Именно благодаря жизни-эксперименту мы в конечном счете достигаем совершенства. В жизни-безмолвии мы переживаем. Именно благодаря жизни-переживанию мы в конечном счете достигаем полного удовлетворения.

Безмолвие безраздельно правит, когда моя жизнь-устремление чувствует, что я — вечно от моего Возлюбленного Всевышнего. Звук безраздельно правит, когда моя жизнь-посвящение чувствует, что я — вечно для моего Возлюбленного Всевышнего.

Моя жизнь-звук выражает то, что у меня есть, — мою бессонную любовь к Богу. Моя жизнь-безмолвие воплощает то, чем я являюсь, — мой вечный голод по Богу.

Когда я бегу по Дороге Вечности с жизнью-звуком, Око-Сострадание Бога защищает меня, направляет и ведет меня. Когда я бегу по Дороге Вечности с жизнью-безмолвием, Сердце-Удовлетворение Бога питает меня, наполняет меня энергией и помогает мне достичь Предназначенной Цели.

Когда я плаваю в море безмолвия, меня благословляет Трансцендентальный Бог. Когда я превращаюсь в ревущие волны моря звука, меня благословляет Универсальный Бог.

У моего ищущего ума бесчисленные вопросы. Я преданно молюсь моему Господу Всевышнему и одухотворенно медитирую о Нем, чтобы получить все ответы. Мой Господь Всевышний говорит мне, что ответы есть не только у моего сердца-безмолвия, но мое сердце-безмолвие само является ответом, единственным ответом.

О искатель, попроси свой ум взывать и взывать о лишенном мысли безмолвии. Бог непременно ответит твоей молитве. И Он даст твоей жизни нечто большее — Свой неослабевающий Звук.

Звук — это беспримерная гордость новизны в жизни устремления и жизни посвящения искателя. Безмолвие — это беспримерная гордость полноты в жизни устремления и жизни посвящения искателя.

Когда безмолвие и звук становятся в жизни искателя неделимо едины, Бог дает ему новую жизнь-совершенство и показывает ему Свое собственное Сердце-Удовлетворение.

У земли есть звук. У Небес есть безмолвие. У моего Господа Всевышнего есть спасение, просветление и освобождение. А что же есть у меня? У меня есть сердце благодарности.

СОЗЕРЦАНИЕ В ДЕЙСТВИИ

Уэлсли колледж, Уэлсли, Массачусетс, США

21 апреля 1981

Каждый человек — искатель. Он не может иначе. Он либо искатель бесконечной и абсолютной Истины, либо искатель земного богатства.

У каждого индивидуального искателя есть в духовной жизни три близких друга. Эти друзья — концентрация, медитация и созерцание. Вместе с тем, у каждого искателя довольно много врагов. К его крайнему удивлению, его собственный ум является сейчас его худшим врагом. Именно ум нечист, неуверен, завистлив, жаден и связан землей.

Концентрация, дорогой друг искателя, приходит ему на помощь. Концентрация прогоняет прочь непрошенные мысли, которые наступают на ум. И тогда искатель благословлен божественными мыслями — чистыми, здоровыми, благополучными, просветляющими и исполняющими.

Следующим приходит помогать искателю его дорогой друг медитация. Его друг-медитация дарует ему тихий и спокойный ум, для того чтобы он в изобилии обладал покоем даже в начале своего духовного путешествия. И медитация в конечном счете приносит искателю покой в бесконечной мере.

Наконец к искателю приходит друг-созерцание и предлагает ему свет и восторг. Вначале он делает ум абсолютно пригодным и совершенным инструментом Внутреннего Кормчего. Он совершенствует ум до такой степени, что ум способен в каждый момент чувствовать божественный нектар, струящийся в нем и через него. Созерцание дарует искателю нектар-восторг в бесконечной мере.

Когда искатель начинает концентрироваться, медитировать и созерцать, он приходит к пониманию, что нуждается в ясном и проницательном уме, восприимчивом сердце и интуитивной способности. Он нуждается в ясном восприятии реальности внутри и вовне. Он в бесконечной мере нуждается в восприимчивости. Он нуждается в интуитивной способности, которая может читать книгу прошлого, настоящего и будущего. Силой своей могущественной концентрации искатель становится божественно проницательным. Силой своей одухотворенной медитации искатель становится в высшей степени восприимчивым. И силой своего плодотворного созерцания искатель наконец в совершенстве овладевает интуицией. Затем он быстрее самого быстрого способен читать прошлое, настоящее и будущее.