Шрифт:
В Коврове скончался о. Евгений Лавров. Архиереем дано указание, чтобы со стороны духовенства по отношению [к] похоронной процессии торжественных акций не проявлять и в облачении на улицу не показываться…
У нас священники заречного храма не могут принять участие в соборном служении в соборе, — соборяне в заречном храме…
Ужасно, ужасно, ужасно…
Простите, дорогой мой батюшка, — и Вас я расстроил. Но так больно, так грустно, так тяжело…
Хочется плакать… и нередко плачу. Хочется высказаться… горе, разделенное с другом, становится наполовину меньше.
Вы знаете, как я любил и люблю богослужение, как я любил совершать его. Но я ни разу и в мыслях даже не возроптал о том, что столько лет я лишен этого утешения. Моей отрадой было богослужение, и в жертву Ты, Господь, его избрал. Буди святая воля Твоя. Я ни разу не взгрустнул о том, что мои собратия на воле, а я в заключении. Я вспоминаю слова + преосвященного] Кирилла. Когда в 24–м г. на свой вопрос: «Зачем Святейший принимает Красницкого [380] ?», —услышал ответ: «Я болею сердцем, что столько архипастырей в тюрьмах. А мне обещают освободить их, если я приму Красницкого», — вл[адыка] Кирилл ответил: «Ваше Святейшество, о нас, архиереях, Вы не думайте. Мы теперь только и годны на тюрьмы»…
380
Красницкий Владимир Дмитриевич (1880–1936) — обновленческий протопресвитер, сотрудничал с ГПУ.
Как прекрасно сказано…
И по совести скажу: в каких тяжелых обстоятельствах мне ни приходилось быть, — и мысли ропота у меня не было.
Теперь я на свободе. Пока меня не трогают. За мной с искренней любовию ухаживают. Меня радуют получаемые мной весточки от знаемых и от незнаемых. Столько в них любви, нежности, заботы. Это радует меня не потому, что относится ко мне лично, лично к себе это я не отношу. Меня радует глубокая вера, горячая любовь к Богу, проявляющиеся в добром расположении ко мне, как хотя и недостойному, но служителю Божию. Это утешает меня, это успокаивает отчасти…
Но сердце кровию обливается, слезы невольно навертываются на глаза при всяком празднике, особенно празднике Русских святых…
Я радуюсь, что хоть немногие мои книжицы сохранились.
Но сколько и горя приносят мне мои книги, сколько тяжелых дум, тайных слез и воздыханий. Когда не было у меня книг, я многое, если не забыл, то во всяком случае не так сильно вспоминал. А теперь все живее и ярче встает… Заглянешь в Минеи, посмотришь в месяцеслов, раскроешь Булгакова [381] на отделе о монастырях, начинаешь ли читать сочинения по агиологии, по русской истории, по истории богослужения… и сердце сжимается, глаза затуманиваются…
381
См.: Булгаков С. В. Настольная книга для священно–церковнослужителей: Сб. сведений, касающихся преимущественно практической деятельности отечественного духовенства. [В 2 ч.]. М.: 1913. Репринт, воспр. М.: 1993.
Правоверные евреи едут в Палестину и там в пятницу вечера у развалин храма Иерусалимского плачут о былой славе Израиля. И зовутся у них эти развалины «Стена плача»… У православного русского народа теперь на каждом шагу и каждый день стена плача!..
Ужасно… Ужасно… Ужасно…
Но довольно об этом. Простите, что и Вас, вероятно, взволновал и расстроил.
Сегодня получил письмо из Петушков. М[атушка] Маргарита хворает. С Радуйницы не ходит в храм. Температура 38–39. Лежит. Почти ничего не ест, кроме картофеля. Не говорит, что у нее болит, и, конечно, не лечится. Спаси ее Господи.
Вскоре после Вашего отъезда еще при м[атушке] М[аргарите] получили от батюшки [382] посылку с зырянской картошкой [383] . Пожалели мы, что Вы уже уехали. Недавно он еще прислал ящик такой же картошки. Посылаю по одной картошине Вам, Марии Ивановне, тете Жене и Анне Ивановне. А две картошины разделите тем добрым людям, которые через Вас заботятся обо мне, не зная меня. Поделите между ними и конфетки.
Егор Егорович говорит, что Марии Ивановне понравилась тутаевская картошка, — поэтому Анастасия Стефановна дала своей картошки, чтобы заполнить свободное место. Зырянскую картошку от здешней я не отделяю. Сумеете ли Вы различить?
382
Вероятно, имеется в виду иеромонах Дамаскин (Жабинский Димитрий Иосифович; 1878–1955). С 1914 г. насельник Владимирского Боголюбова монастыря, настоятелем которого в 1921 г. был свт. Афанасий. Добровольно последовал за свт. Афанасием в зырянскую ссылку. Рукоположен свт. Афанасием во иеромонаха. В 1932 г. арестован., приговорен к трем годам ссылки в Северный край. С 1935 по 1943 г. жил в г. Рыбинске. В 1943 г. арестован, приговорен к пяти годам ссылки. В 1950–е гг. проживал в г. Сыктывкаре.
383
Так, во избежание пропажи посылки на почте, называли апельсины зырянские корреспонденты свт. Афанасия.
Господь да хранит всех Вас, мои милые, мои дорогие…
На всех призываю Божие благословение, у всех прошу святых молитв. Особенно прошу помолиться, чтобы моя прошлогодняя болезнь не повторилась, чтобы мне никого не обременить, — чтобы и мне дарована была такая же безболезненная христианская кончина, какой скончался преосв[ященный] Тйхон. Утром почувствовал он себя плохо. Послали за врачом. Врач прописал лекарство. За ним пошли, а когда принесли, оно уже было не нужно. Владыка перекрестился. Сказал: «Слава Богу за все. Я пошел…» Завидная кончина. Царство ему Небесное.
Еще раз обнимаю Вас, мой дорогой. Всех благословляю. Спасайтесь о Господе.
Любящий Вас богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий 4 мая 1955 г.
Георгий Георгиевич, Анастасия Стефановна, Анфиса и Сима [384] сердечно приветствуют Вас. У Симы болит нога, она уже больше месяца в больнице. Лежала в гипсе, теперь сняли, может быть, скоро вернется домой.
Кроме прилагаемой копии ответа получил и пасхальное поздравление.
Получил поздравление и от о. Александра] Солертовского…
384
Имеются в виду жена и дочери Г. Г. Седова.