Вообще, все открытые Вильгельмом Райхом пять типов характеров получаются не в первые семь лет, а в течение всех трёх семилеток. Как? С помощью Закона Прошлое Равно Будущему, то есть с помощью прямого и обратного потоков времени, которые образуют замкнутое кольцо.

Итак, жёсткий тип характера получается в результате неудачной попытки любви в возрасте одиннадцати-двенадцати лет. Почему такое происходит? Это результат неверно выстроенных связей внутри общества и ложной общественной морали. Когда появилась современная общественная мораль? В XVII веке — как результат победы нового видения устройства мира над старым. В новом христианском учении сексуальность и занятие любовью рассматривались как грязь и грех перед Богом, то есть у человека был отрезан низ, а вместе с низом и инстинкты.

Когда человек становится ручным, когда им легко управлять? Когда у него заглушён низ, то есть первобытные движения. Внизу, как я уже показывал, живут первобытные движения и силы, которые существуют в этом мире изначально. С помощью этих движений и сил человек ориентируется в природе, в жизни и действует. Поэтому, когда низ отвергнут, человек теряет нюх и им становится легко управлять.

Низ заглушается с помощью боли, страхов и манипуляций сознанием, в ум вставляются нужные взгляды — вот и готов образцовый член общества, который всегда будет действовать так, как ему скажут. Такой человек становится полностью предсказуемым, и, следовательно, от него меньше хлопот государству и Церкви, а доходов больше. Всё в нашем мире крутится вокруг денег.

Кстати, о деньгах. Отвлечёмся.

Выше мы с вами увидели, как Церковь и государство с помощью идеи будущего рая используют человека, чтобы управлять им и получать от него больше денег, которые в наше время считаются жизненной силой. Третья сила, которой нужен послушный, слепой исполнитель, — это большой бизнес. Правильно воспитанный и образованный человек будет исправно ходить на работу, вкладывать в неё все свои силы и зарабатывать для корпорации деньги. Чем больше денег, тем больше власти. Власть и сила — это цель, где сходятся все: государство, Церковь и бизнес.

Бизнес обеспечивает экономическую составляющую для выживания современного общества, Церковь отвечает за идеологию, держа людей во тьме неведения, а государство следит за людьми, опутывая их свободу законами.

Та же троица и то же искажение сути, как и в современной христианской Троице. В чём? В отсутствии двойственности, то есть противоположности, в отсутствии человека.

Чем живёт человек? С помощью чего совершенствует дух? С помощью чего восходит на небо? Труд, труд, труд. Труд, творимый с любовью, превращается в творчество. А творчество приближает человека к Богу.

Цель в бизнесе — заработать деньги, как можно больше денег. Чем больше денег, тем больше силы и власти над миром, над людьми. Бизнесмен закупил машины, наладил производство, и теперь машины требуют работы — они не могут стоять. И человек послушно бросает в их пасть уголь, нефть, руду, рубит деревья, поворачивает к ним реки.

Бизнесмену нужны деньги, как можно больше денег, а машинам нужна работа, безостановочная. Машины добывают для бизнесмена деньги и власть, а бизнесмен взамен скупил и поставил на службу машинам недра, леса, реки, озёра. Такой вот симбиоз.

Большой бизнес хочет как можно больше силы и власти, чтобы подчинить себе мир, а труд с любовью делает человека свободным, приближая его к Творцу. Как видите, цели бизнеса и труда прямо противоположны.

Труд делает человека свободным, потому что дух его, творя, превращается в Творца, в Любовь. А деньги, большие или полученные «на халяву», порабощают и разъедают душу.

Если в троице Церковь — государство — бизнес бизнес заменить на труд с любовью, если вернуть к жизни Малую и Большую Троицы, а Бога Отца сделать любящим и заботливым, тогда государство тоже поменяет свои цели и превратится из подавляющего свободы репрессивного аппарата в дарящее любовь и свободу Отечество/Родину-мать. Тогда наш народ вновь возвратится на путь Любви, по которому ему предназначено было идти изначально.

Сначала я сомневался, что в древнем Новгороде была демократия и правил народ, как о том сообщают летописи. Я никак не мог увидеть, на чём могла процветать настоящая демократия, где правит большинство, а не меньшинство, как в наше время. Теперь я вижу, как такое могло иметь место. Двойственность Троицы и почитание труда вместе могут обеспечить демократию, то есть настоящую власть народа, а не олигархов или чиновников. Кроме того, я открыл Закон Общее и Частное, который тоже обеспечивает настоящую демократию в обществе, но о нём мы поговорим во втором томе.

Раз есть двойственность, значит, появляется целостное двойственное видение и Закон Внешнее Равно Внутреннему соблюдается. Бизнесмен и чиновник уже видят, что внешний мир — это продолжение их самих, их внутреннего мира. А когда это есть, их связи с людьми, с миром, с природой, с государством выстраиваются гармонично.

И коммунисты были правы, ставя труд на первое место и вознося хвалу человеку труда (напоминаю: любой труд почётен, в том числе и труд белых воротничков), но они не знали и не ведали настоящего положения дел со Святой Троицей, поэтому проиграли.