Изменять — из-менять. Можно менять что-то, если находишься здесь и сейчас и чувствуешь, что событие созрело изнутри и просится наружу. Это называется «следовать вместе с потоком». Обычно же люди меняют что-то, следуя какой-то своей явной или скрытой цели, которая ставится умом. В этом случае цель таскает за собой человека. Вот от последнего наши предки и предостерегали, создав слово из-менять. Ещё одно интересное слово — склока. Я думаю, оно означает с клока, то есть когда питаются с выдранного клока. Склоку заваривают те, кто питается с клока.

Русский язык — это язык ясного видения. Представление — то, что ставят перед собой. Человек смотрит на мир сквозь свои представления. Где перед собой вы ставите свои представления, чтобы смотреть сквозь них на мир?

Лицо, личина, маска (наоборот читается как сам ), облик, обличье, образ — всё это обозначения того, чем прикрывается сущность человека. Человек носит лицо и всячески боится его потерять; иногда он надевает личины или носит постоянную маску на лице (когда человек сам , с ним всё в порядке, а когда он переворачивается в мас, получается маска). Человек может также принимать облик или обличье или входить в образ. Если он принимает облик или входит в образ, значит, есть кто-то, кто входит в образ, и есть сам образ, который стоит отдельно. Как видите, внутри ума есть разные пространства. В одних пространствах человек живёт сам, в других он располагает лицо, личины, обличья, образы, маски — всё то, чем пользуется, чтобы выжить и достичь цели.

Отвлечёмся.

Когда выше я написал слово сущность, что-то внутри меня щёлкнуло, и я подумал: «Вот оно!» Дело в том, что я уже достаточно времени ищу происхождение имени-прозвища Иисус (кстати, до реформы Никона он был Исусом). Почему прозвища? Так я чувствовал, и впоследствии оказалось, что был прав.

Я искал его в разных языках, но взгляд постоянно возвращался к русскому: я чувствовал, что именно в нашем языке нужно искать значение этого слова. Иисус — Исус — сусло — сусало.

Моя уверенность, что надо искать в нашем языке, укрепилась после того, как я прочитал очередную книгу Г. Носовского и А. Фоменко «Царь Славян» [40]. Речь в ней идёт о происхождении Иисуса Христа и о настоящем времени его жизни. Авторы, как всегда блестяще и математически аргументированно, с привлечением солидных старинных документальных источников, наконец окончательно доказывают, что Иисус жил в XII веке по современному летоисчислению. Он родился в 1152 году и умер в 1185-м. Его настоящее имя Андроник Комнин — византийский император с 1182 по 1185 год (действительно Царь Иудейский). Спасаясь от немилости тогдашнего византийского правителя, он долго жил на Руси под Ярославлем — Великим Новгородом, — и это он крестил Русь под именем Андрей Первозванный. Глубокий ум, философ, математик, поэт, архитектор и строитель, реформатор властных структур, общественной и религиозной жизни казнён восставшей знатью под руководством своего родственника из рода Ангелов (библейское восстание ангелов против Бога). Да, фальсификаторам истории было что скрывать.

Учитывая, что ему принадлежит высказывание: «Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом», — он ещё был и Просветлённым. В истории Древней Руси его фантомным отображением является Андрей Боголюбский, причисленный к лику святых.

Иисус — Исус — сус — сущ — сущность — существо. По В. Далю: «Существо — все живое, всякое духовное бытiе; сила, главное; бытiе; Существо, въ знчн. силы, качественыхъ, основныхъ началъ, свойствъ; иногда противополагается вещественому: земная вещественость, духовная существеность; Сущный, существеный , составляющiй существо, сущность вещи; главный, важнл#йшiй, основной, коренной; истый, истинный, подлинный, настоящiй».

Существо — сущ-ест — сущь есть. Есть вещь — вещественность, и есть сущь — существенность.

Похоже на то, что в древности существовало отдельное слово сущь, обозначавшее нечто очень глубинное, первобытное, присущее данной вещи изначально и не относящееся к материальному миру. Сущность — сущь носить. Сущь — суть . Суть сейчас то, что раньше было известно как сущь.

Вещь — вес; сущь — сус . Как у любой материальной вещи есть вес, так и у тонкой сущи (сути) есть сус — тот же вес, но нематериальный. (У мыслей, например, не вес, а сус, и важно пользоваться словом сус, а не вес, когда речь идёт о тонких вещах.)

Судя по всему, словам сущь, существо и сущность в древности придавали большое значение; они ценились и широко использовались нашими предками, идущими по пути развития духа. Сейчас слова сущность и суть часто несут в себе отрицательный оттенок, как и следовало ожидать.

Теперь давайте полностью расшифруем имя Иисус Христос. Учитывая, что, по Далю, «сусала , сысала — морда, рыло, скулы», то есть лицо, прозвище Иисус можно расшифровать как «человек, у которого высшая тонкая суть вышла наружу и стала его лицом» (см. выше определение сущности ). Согласитесь, это выдающееся событие, когда место лица занимает сущь, или суть. Лицо можно потерять, его нужно спасать, заботиться о его сохранении, а когда суть выходит наружу, наступает целостное, истинное бытие. Когда суть выходит наружу, это означает, что человек прожил и отбросил своё внешнее «я».

Полностью прозвище, или звание, Иисус Христос — Иисус Крест — расшифровывается приблизительно как «Сущь/Суть, явившая сус и несущая в себе животворный огонь жизни» (крест — крес — огонь от соединения мужского и женского начал). А если короче: «Суть, несущая в себе животворный огонь жизни». Это действительно так в случае с Андроником Комнином, судя по описанию его жизни, представленному в [40]. Суть/сущь, которая несёт в себе животворный огонь, приближается к Богу, становится Богом.